المصدر: منتديات حبة البركة - من قسم: ثقاقة عامة وشعر

أعلنت عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] الدولية للرواية قائمتها الطويلة لدورتها الجديدة، التي ضمت 13 رواية اختيرت من بين 163 عملاً باللغة الإنجليزية، بمشاركة روائيين من سبع دول، بينهم ثلاثة كتاب ينافسون برواياتهم الأولى، إلى جانب أسماء سبق أن تُوجت عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ].


13 رواية في سباق الجائزة

تشمل القائمة: "جون بن جون" لدوجلاس ستيوارت، و"المختفون" لمارلون جيمس، و"الأشياء التي لا نقولها أبداً" لإليزابيث ستراوت، و"ظل الشيء" لكلوي أريدجيس، و"سويتزي" لإيما كلاين، و"نهاية كل شيء" لإم. جون هاريسون، و"هيلين من اللامكان" لماكينا غودمان، و"الحقيبة السوداء" للوك كينارد، و"الترميم" لكينان أورهان، و"هل نطعم الملك" لريبيكا بيري، و"البيت الزجاجي للنخيل" لجويندولين رايلي، و"كل تلك الكلاب" لجمال وايت، و"المشرحون" لميسوري ويليامز.


لجنة التحكيم والمواعيد

تترأس لجنة التحكيم عالمة الكلاسيكيات ماري بيرد، وتضم الشاعر ريموند أنتروبوس، والمغني جارفيس كوكر، والناقدة الأدبية ريبيكا ليو، والكاتبة باتريشيا لوكوود، ومن المقرر إعلان القائمة القصيرة في 22 سبتمبر، على أن يُكشف عن الفائز في 9 نوفمبر خلال حفل يقام في لندن، ويحصل على جائزة مالية قدرها 50 ألف جنيه إسترليني.


تاريخ الجائزة

تأسست جائزة بوكر عام 1968، وكانت مخصصة في بدايتها لكتاب دول الكومنولث وأيرلندا وزيمبابوي، قبل أن تتوسع لاحقاً لتشمل كتّاباً من مختلف أنحاء العالم، شريطة أن تكون أعمالهم مكتوبة باللغة الإنجليزية ومنشورة في المملكة المتحدة. وفاز بالجائزة العام الماضي الكاتب المجري البريطاني ديفيد زالاي عن روايته "الجسد".

المصدر: منتديات حبة البركة - من قسم: ثقاقة عامة وشعر

أعلنت جائزة الأديب عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] للرواية العربية فتح باب التقدم لدورتها لعام 2026، والمخصصة لدعم عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]، وتشجيع المبدعين العرب على تقديم أعمالهم الأولى، على أن يستمر استقبال المشاركات حتى 31 أغسطس 2026.


وتستقبل الجائزة مشاركات الكتّاب من مختلف الجنسيات العربية، شريطة أن يكون العمل المقدم هو الرواية الأولى للمؤلف، وألا يكون قد سبق نشره ورقيًا أو إلكترونيًا.

واشترطت الجائزة أن تكون الرواية مكتوبة باللغة العربية الفصحى، مع السماح باستخدام العامية في الحوار أو السرد إذا اقتضت الضرورة الفنية، وأن يتراوح عمر المتقدم بين 20 و40 عامًا، فيما يتراوح حجم الرواية بين 40 ألفًا و60 ألف كلمة.


50 ألف جنيه قيمة جائزة عبد الحميد جودة السحار

وتمنح الجائزة ثلاثة مراكز، يحصل الفائز الأول على 25 ألف جنيه مصري، فيما تبلغ قيمة الجائزة الثانية 15 ألف جنيه مصري، والثالثة 10 آلاف جنيه مصري.

ولا تقتصر مزايا الجائزة على الجوائز المالية، إذ تتضمن أيضًا النشر المجاني للأعمال الفائزة، والإيداع القانوني محليًا ودوليًا، والمشاركة في المعارض المحلية والدولية، إلى جانب تنظيم حفلات توقيع وندوات لمناقشة الأعمال الفائزة.

ويتم إرسال الأعمال المشاركة بصيغتي PDF وWord عبر البريد الإلكتروني الخاص بالجائزة.

ومن المقرر إعلان القائمة القصيرة في 15 نوفمبر 2026، على أن يتم إعلان الفائزين في 15 ديسمبر 2026.

المصدر: منتديات حبة البركة - من قسم: ثقاقة عامة وشعر

المصدر: منتديات حبة البركة - من قسم: ثقاقة عامة وشعر

قد تبدو الطبعة الأولى من كتاب قديم، للوهلة الأولى، نسخة عادية تجاوزها الزمن، لكنها في عالم اقتناء الكتب النادرة قد تتحول إلى قطعة تاريخية تساوي ملايين الدولارات، فالجامعون لا يشترون الورق والحبر فحسب، بل يدفعون ثمن لحظة ميلاد عمل أدبي، وندرته، وحالته، والظروف التي أحاطت بنشره.


وبحسب تقرير نشره Mental Floss، فإن بعض الطبعات الأولى لأعمال أدبية شهيرة أصبحت من أثمن المقتنيات في العالم، ليس فقط بسبب شهرة مؤلفيها، بل لأن عدد النسخ الباقية منها محدود، أو لأنها تحمل خصائص استثنائية مثل الغلاف الأصلي أو توقيع الكاتب أو أخطاء طباعية ميزتها عن الإصدارات اللاحقة.

لماذا ترتفع قيمة الطبعة الأولى؟

يؤكد خبراء الكتب النادرة أن القيمة السعرية للطبعة الأولى في المزادات تختلف من نسخة إلى أخرى، لذلك لا يوجد سعر ثابت لأي كتاب نادر، بل تحدده مواصفات النسخة نفسها والطلب عليها في السوق ومن أبرز النسخ التى حققت مبالغ خيالية الآتى:

الورقة الأولى.. الكتاب الذي حفظ تراث شكسبير

يتصدر القائمة كتاب First Folio، الذي نشر عام 1623 بعد وفاة ويليام شكسبير بسبع سنوات، وجمع 36 مسرحية، من بينها أعمال لم تكن قد طبعت من قبل، مثل Macbeth وJulius Caesar وThe Tempest.
ويجمع الباحثون على أن هذا المجلد كان سببًا في حفظ جزء كبير من إنتاج شكسبير الأدبي، إذ يعتقد أن نحو نصف مسرحياته كان سيضيع لولا نشر هذا الإصدار.
وقد سجلت بعض النسخ أرقامًا قياسية في المزادات، تجاوزت حوالي 5.2 مليون دولار عام 2001.


أليس في بلاد العجائب.. خطأ طباعي تجول لنسخة نادرة

صدرت رواية Alice’s Adventures in Wonderland للكاتب لويس كارول عام 1865، لكن الطبعة الأولى لم تحقق انتشارًا واسعًا، بعدما أبدى كارول اعتراضه على جودة الرسوم التي أنجزها الرسام جون تينيل.
وطلب سحب معظم النسخ من التداول، ما جعل عدد النسخ الباقية من الإصدار الأول محدودًا للغاية، ولهذا السبب تعد هذه الطبعة اليوم من أكثر الكتب طلبًا في سوق الاقتناء، حيث بيعت إحداها في مزاد علني عام 2016 مقابل ما يقدر بـ 2 إلى 3 ملايين دولار.


"غاتسبي العظيم".. رواية لم تنجح أولًا ثم أصبحت أيقونة

عندما نشر فرنسيس سكوت فيتزجيرالد رواية The Great Gatsby عام 1925، لم تحقق النجاح التجاري الذي تحظى به اليوم، ولم تنفد طبعتها الأولى بالكامل خلال حياة مؤلفها.

لكن مع تحول الرواية إلى إحدى كلاسيكيات الأدب الأمريكي في النصف الثاني من القرن العشرين، أصبحت الطبعات الأولى، خاصة تلك التي ما زالت تحتفظ بغلافها الأصلي، من أكثر الكتب المطلوبة بين جامعي المقتنيات، حيث بيعت نسخ محفوظة جيدًا من الطبعة الأولى بأكثر من ١٩٠ ألف دولار، بينما بيعت نسخة بحالة ممتازة في مزاد علني مقابل ٣٦٠ ألف دولار.


" الهوبيت ".. بداية عالم تولكين

لم يكن ج. ر. ر. تولكين يتوقع أن رواية The Hobbit، الصادرة عام 1937، ستصبح حجر الأساس لعالم أدبي ألهم ملايين القراء.
وطُبع من الإصدار الأول نحو 1500 نسخة فقط، وهو عدد محدود مقارنة بشهرة الرواية لاحقًا. وتعد النسخ التي بقيت بحالة ممتازة، أو التي تحمل توقيع المؤلف، من أكثر المقتنيات قيمة في سوق الكتب النادرة، وفي عام ٢٠١٥، ظهرت نسخة نادرة للغاية موقعة شخصيًا من تولكين في مزاد سوذبيز، وبيعت بمبلغ ٢١٠ آلاف دولار.


روبنسون كروزو.. ثلاثة قرون من الندرة

تعد رواية Robinson Crusoe للكاتب دانييل ديفو، الصادرة عام 1719، واحدة من أهم الأعمال المؤسسة للرواية الإنجليزية.
ومع مرور أكثر من ثلاثة قرون على صدورها، أصبحت الطبعات الأولى، خصوصًا المجموعات الكاملة التي تضم الأجزاء الثلاثة الأولى، نادرة الظهور في المزادات، وهو ما يرفع قيمتها بين هواة الاقتناء حيث يصل سعرها إلى أكثر من ١٥٠ ألف دولار.


أهل دبلن.. طبعة محدودة صنعت الفارق

واجه الكاتب الإيرلندي جيمس جويس صعوبات كبيرة قبل نشر مجموعته القصصية Dubliners عام 1914، وتأخر إصدارها سنوات بسبب اعتراضات قانونية من بعض الناشرين.
ولم يطبع من الإصدار الأول سوى عدد محدود من النسخ، الأمر الذي جعلها لاحقًا من أكثر أعمال جويس طلبًا في المزادات، خاصة إذا كانت النسخة بحالة ممتازة.


حكايات الأخوين جريم.. قبل أن تصبح كتبًا للأطفال

عندما نشر الأخوان جريم أول مجموعة من حكاياتهما عام 1812 تحت عنوان Kinder- und Hausmärchen، لم تكن موجهة للأطفال كما تُعرف اليوم، بل كانت محاولة لتوثيق التراث الشعبي الألماني.
ومع مرور الوقت، أصبحت الطبعات الأولى من هذه المجموعة من أندر المقتنيات، لا سيما النسخ التي احتفظت بأغلفتها الأصلية أو ارتبطت بتاريخ ملكية موثق.

المصدر: منتديات حبة البركة - من قسم: ثقاقة عامة وشعر

المصدر: منتديات حبة البركة - من قسم: ثقاقة عامة وشعر

يستضيف بيت الشعر العربي "بيت الست وسيلة" خلف الجامع الأزهر، التابع لقطاع صندوق التنمية الثقافية، مساء الأحد الموافق 19 يوليو في تمام الساعة الثامنة، أمسية جديدة من صالون أحمد عبد المعطي حجازي، أحد أبرز المنابر الثقافية التي تعنى بقراءة وتحليل التجارب الشعرية والفكرية المؤثرة في مسيرة الأدب العربي، حيث يستعيد الصالون تجربة الشاعر والمسرحي الكبير نجيب سرور، في إطار رسالة البيت للحفاظ على الذاكرة الأدبية المصرية وإحياء رموزها الإبداعية.


وتتناول الأمسية مسيرة نجيب سرور، أحد أهم الأصوات الشعرية والمسرحية في النصف الثاني من القرن العشرين، وصاحب مشروع إبداعي اتسم بالجرأة والالتزام بقضايا الإنسان والمجتمع، حيث ترك بصمة بارزة في الشعر والمسرح العربي من خلال أعمال خالدة مثل "ياسين وبهية"، و"آه يا ليل يا قمر"، و"ملك الشحاتين"، إلى جانب دواوينه الشعرية التي عكست رؤيته الشعرية والإنسانية العميقة.

المشاركون في الصالون

ويشارك في الصالون الفنان والأكاديمي الدكتور محمود زكي، والروائي أحمد إبراهيم الشريف، والكاتبة والروائية عبير درويش، فيما يقدم الشاعران نور الدين جمال ومحمد مجدي قراءات مختارة من أشعار نجيب سرور، ويدير اللقاء الشاعر يونس أبو سبع، في حوار يتناول خصوصية تجربة سرور الشعرية والمسرحية، وصلتها بالتحولات الاجتماعية والسياسية والثقافية التي شهدتها مصر، وتأثيرها الممتد في أجيال متتابعة من المبدعين.

وأكد الشاعر سامح محجوب، مدير بيت الشعر العربي، أن صالون أحمد عبد المعطي حجازي يمثل مساحة للحوار النقدي حول التجارب الإبداعية المؤثرة، ويأتي ضمن جهود البيت لتقديم قراءة واعية للمنجز الشعري العربي، مشيرًا إلى أن استعادة رموز الثقافة المصرية تأتي في مقدمة محاور عمل بيت الشعر لترسيخ الوعي بقيمة التراث الأدبي وإعادة تقديمه للأجيال الجديدة في إطار معرفي ونقدي يواكب أسئلة الحاضر.

وأضاف محجوب أن الاحتفاء بتجربة نجيب سرور يأتي تقديرًا لمكانته بوصفه أحد أبرز المجددين في الشعر والمسرح، وصاحب مشروع إبداعي تجاوز حدود زمنه، مؤكدًا أن بيت الشعر العربي يواصل، بدعم ورؤية قطاع صندوق التنمية الثقافية، تقديم فعاليات نوعية تعزز حضور الشعر والفكر، وتفتح آفاقًا للحوار حول رموز الثقافة العربية داخل المشهد الثقافي المصري.

المصدر: منتديات حبة البركة - من قسم: ثقاقة عامة وشعر

يحل الشاعر الكبير محمد عبد الله البريكي ضيفا على منتدى البيت العربى الثقافي ـ عمان، في أمسية شعرية تقديم الشاعر محمد خضير، وذلك اليوم الخميس في تمام الساعة الثامنة مساء.


لمحة من مسيرة الشاعر محمد البريكى

الشاعر والإعلامي محمد عبد الله البريكي، حصد العديد من الجوائز والتكريمات، إذ تم اختيار قصائده ضمن المنهاج الدراسي لدولة الإمارات العربية المتحدة "زايد التوحيد للصف التاسع 2015"، وبدأت مع البحر عام 2017، كما كرم في مراكش بالمغرب 2017 دورة محمد البريكي وأمينة المريني، وكرم في مهرجان القصيد الذهبي صفاقس تونس دورة محمد البريكي 2017، وكرم في مسرح عمون بالأردن " فعالية لأنك تستحق" أكتوبر 2018، وكرم من قبل مؤسسة الكرمة وجامعة القاهرة كلية دار العلوم 2018، وكرم في أيام قرطاج الشعرية الدورة الثانية عن قصيدة قرطاج التي قدمت مغناة في حفل الافتتاح.

كما حكم في العديد من المسابقات الشعرية، إذ شارك في تحكيم الدورة الأولى لبرنامج شاعر الشعراء، ومسابقة مشتركة لجامعة الإمارات وجامعة السلطان قابوس، ومهرجان الشارقة الشعري الأول لمجلس طلاب التقنية "رئيساً للجنة التحكيم"، وعضو لجنة تحكيم مهرجان الشعر العماني الأول والرابع، كما حكم ثمان دورات للملتقى الأدبي للشباب في سلطنة عمان، و تحكيم مسابقة كليات التقنية بالفجيرة 2008، وتحكيم مسابقة شاعر كليات التقنية أبوظبي 2007، وتحكيم الدورة 16، 17 '18'19 ، 20 ، 21، 22 من جائزة الشارقة للإبداع العربي – مجال الشعر، و تحكيم جائزة البردة 2013 ، 2014' ' 2015 ، 2016، 2017، وتحكيم جائزة الشيخ راشد بن حميد النعيمي 2016، وتحكيم جائزة أفضل كتاب اماراتي في مجال الشعر العربي الفصيح للدورة 37 من معرض الشارقة الدولي للكتاب، وتحكيم مسابقة فارس الشعر 2018 - 2019 – 2020، كما اختير عضوا لتحكيم مسابقة شاعر عكاظ 2019.

كتب الشاعر محمد البريكى العديد من الدواوين نذكر منها ديوان "زايد" إهداء للشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، و همس الخلود "شعر شعبي"، وسكون العاصفة "شعر شعبي"، و ساحة رقص" شعر شعبي"، وديوان "بيت آيل للسقوط" شعر فصيح، وبدأت مع البحر فصيح، عكاز الريح عن دائرة الثقافة بالشارقة، و"رغيف ساخن للبحر"، إلى جانب عدد من المؤلفات منها كتاب"على الطاولة" قراءات في الساحة الشعرية الشعبية، وكتاب الشارقة غواية الحب الأبدي، وكتاب بيوت الشعر مشاهد وإضاءات.

المصدر: منتديات حبة البركة - من قسم: ثقاقة عامة وشعر

أصدرت الهيئة المصرية العامة للكتاب كتابًا جديدًا بعنوان «المتخصص ونساء شكسبير» للكاتب المسرحي سامح عثمان، وذلك ضمن أحدث إصدارات سلسلة الإبداع المسرحي، في إطار اهتمام الهيئة بدعم ونشر النصوص المسرحية المصرية المعاصرة.


ويضم الكتاب مسرحيتين، تتناولان قضايا إنسانية وفكرية برؤية درامية تجمع بين الرمز والسخرية، وتعكس تجربة الكاتب في الكتابة المسرحية.

وتقدم مسرحية «المتخصص» رؤية فلسفية تتأمل آليات الرغبة والطموح والأهواء الإنسانية، من خلال استعارة تجعل السيرك صورة رمزية للعالم، حيث تتقاطع أدوار اللاعبين مع أدوار البشر في الحياة، بينما يتحكم مدير السيرك في مصائر الجميع وفق قواعد صارمة، ومع سعي كل شخصية لإتقان دورها طمعًا في مكانة أفضل، يظن البعض أنه أصبح متخصصًا في مهمته، بينما يؤدي الفشل إلى التراجع تدريجيًا، حتى يصل الإنسان إلى أن يصبح خادمًا للجميع.

وتعتمد المسرحية على بناء درامي متماسك، تتصاعد فيه الصراعات بصورة متدرجة، وتتشابك الأحداث في حبكة تنمو باضطراد، لتكشف عبر سخرية لاذعة واقعًا معاصرًا يطرح العديد من التساؤلات حول السلطة والطموح والنجاح ومعايير التفوق.

ويعد سامح عثمان من أبرز كتاب المسرح في مصر، إذ قدم عشرات النصوص المسرحية التي عُرضت على مسارح الدولة، إلى جانب المسرح المستقل والمسرح الجامعي، كما يكتب الشعر الغنائي، ويمتلك تجربة فنية متنوعة في مجال الكتابة الإبداعية.

وحصد عثمان العديد من الجوائز المهمة، من بينها جائزة نبيل بدران بالمهرجان القومي للمسرح المصري، وجائزة كايرو شو، بالإضافة إلى جائزة نوادي المسرح التي فاز بها ثلاث مرات، ليواصل عبر أحدث إصداراته إثراء المكتبة المسرحية المصرية بأعمال تعكس رؤيته الفنية والفكرية.

المصدر: منتديات حبة البركة - من قسم: ثقاقة عامة وشعر

يعقد عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]، يوم الاثنين الموافق 27 يوليو 2026، اجتماعه في تمام الساعة الحادية عشرة صباحاً بمقره في ساحة دار الأوبرا المصرية، برئاسة الدكتور عبد العزيز قنصوة، وزير التعليم العالي والبحث العلمي والقائم بأعمال وزير الثقافة، وبأمانة الدكتور أشرف العزازي، الأمين العام للمجلس؛ وذلك للتصويت على منح عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] لعام 2026 في مجالات الفنون والآداب والعلوم الاجتماعية، على أن تُعلن أسماء الفائزين فور انتهاء أعمال الاجتماع.


ويُعقد الاجتماع بحضور أعضاء المجلس الأعلى للثقافة المعينين بصفتهم الشخصية، إلى جانب الأعضاء بحكم مناصبهم، ومن بينهم وزراء السياحة والآثار، والتربية والتعليم والتعليم الفني، والشباب والرياضة، بالإضافة إلى ممثلين عن عدد من الوزارات والجهات المعنية، ومنها: وزارة التخطيط والتنمية الاقتصادية والتعاون الدولي، والمجلس الأعلى للجامعات، والنقابات الفنية، فضلاً عن رؤساء الهيئات والقطاعات الثقافية المختلفة التابعة لوزارة الثقافة.

اجتماع الأعلى للثقافة للتصويت على جوائز الدولة

وينقسم الاجتماع إلى جزأين؛ يبدأ الجزء الأول بحضور جميع الأعضاء (سواء بمناصبهم أو بصفاتهم الشخصية) لمناقشة الموضوعات العامة المعروضة على جدول أعمال المجلس، فيما يُخصص الجزء الثاني للتصويت على جوائز الدولة؛ حيث يقتصر الحضور فيه على الأعضاء الذين يمتلكون الحق في التصويت طبقاً لقانون الجوائز، وهم: القائم بأعمال وزير الثقافة، والأمين العام للمجلس، والنقباء، والأعضاء المعينون بصفتهم الشخصية.

وتبدأ جلسة منح الجوائز بالنظر في اعتماد قوائم الترشيحات لجوائز الدولة التشجيعية للشباب دون سن الأربعين، والتي تتضمن 32 جائزة، قيمة كل منها 50 ألف جنيه، بواقع: 8 جوائز في مجال الفنون، و8 جوائز في مجال الآداب، و8 جوائز في مجال العلوم الاجتماعية، و8 جوائز في مجالي العلوم الاقتصادية والقانونية، ثم تنتقل أعمال الاجتماع للتصويت على القوائم القصيرة للمرشحين لجوائز الدولة السيادية (النيل - التقديرية - التفوق) لعام 2026.

القوائم القصيرة المرشحة لنيل لجوائز الدولة 2026

وتتضمن القوائم القصيرة المعروضة للتصويت ما يلي:

أولاً.. جائزة النيل للمبدعين المصريين

تمنح جائزة واحدة في كل مجال، قيمتها 500 ألف جنيه وميدالية ذهبية، ويتم اختيار اسم واحد فقط.

في الفنون

الفنان فاروق حسني.
أ.د. محمد شاكر.


في الآداب

الشاعر محمد الشهاوي.
أ.د. يوسف نوفل.


في العلوم الاجتماعية

أ.د. أحمد يوسف أحمد.
أ.د. ممدوح الدماطي.


ثانياً.. جائزة النيل للمبدعين العرب

جائزة واحدة قيمتها 500 ألف جنيه وميدالية ذهبية، ويتم اختيار اسم واحد فقط

أ.د. علي جعفر العلاق.
الفنان يوسف أحمد.


ثالثاً.. جوائز الدولة التقديرية

تتضمن 10 جوائز قيمة كل قيمة كل جائزة 200 ألف جنيه وميدالية ذهبية

في الفنون (ثلاث جوائز، ويتم اختيار ثلاثة أسماء)..
أ.د. أحمد فؤاد حسن.
أ.د. السيد عبده سليم.
أ.د. محمد أبو الخير.
أ.د. محمد العالوي.
الفنان محمد صبحي.
الخطاط خضير البورسعيدي.


في الآداب (ثلاث جوائز، ويتم اختيار ثلاثة أسماء)

الكاتب أحمد فضل شبلول.
الأديب جار النبي الحلو.
الكاتب درويش الأسيوطي.
الكاتب شعبان يوسف.
أ.د. ماري تريز عبد المسيح.
أ.د. محمد نجيب التلاوي.


في العلوم الاجتماعية (أربع جوائز، ويتم اختيار أربعة أسماء)

أ.د. ابتسام الجعفراوي.
أ.د. أنور مغيث.
أ.د. عاطف منصور.
أ.د. عصام الزناتي.
أ.د. ليلى عبد المجيد.
أ.د. صفي الدين خربوش.


رابعاً: جوائز الدولة للتفوق

تتضمن 7 جوائز قيمة كل جائزة 100 ألف جنيه وميدالية فضية
في الفنون (جائزتان، ويتم اختيار اسمين)..
المخرج المسرحي أحمد عبد الجليل.
أ.د. سيف الإسلام صقر.
أ.د. عاطف عوض.
أ.د. مايسة عبد الغني.


في الآداب (جائزتان، ويتم اختيار اسمين)

الشاعر والكاتب جميل عبد الرحمن.
الكاتب الروائي سعيد نوح.
أ.د. شيرين أبو النجا.
الكاتب والمسرحي محمد عبد الحافظ ناصف.


في العلوم الاجتماعية (ثلاث جوائز، ويتم اختيار ثلاثة أسماء)

أ.د. أحمد القناوي.
أ.د. السيد العربي.
أ.د. رباب خليفة.
أ.د. عبد السلام نوير.
أ.د. فايزة الحسيني.
أ.د. منى علي الحديدي.



ومن المقرر أن يختتم الاجتماع أعماله بعقد مؤتمر صحفي رسمي، يُعلن خلاله عن أسماء الفائزين بجوائز الدولة لعام 2026.

المصدر: منتديات حبة البركة - من قسم: ثقاقة عامة وشعر

ينظم المركز القومي للترجمة، مساء الثلاثاء 14 يوليو، أمسية ثقافية لتأبين وتكريم المترجم الراحل الدكتور خالد بكري، تتضمن مناقشة كتاب "يوم سعيد"، أحد الأعمال التي ترجمها الراحل، تقديرًا لمسيرته العلمية وإسهاماته في إثراء حركة الترجمة والمكتبة العربية.


تقام الأمسية في السادسة مساءً بقاعة طه حسين، في مقر المركز القومي للترجمة بدار الأوبرا المصرية، بحضور نخبة من الأكاديميين والمثقفين والمترجمين والمهتمين بالشأن الثقافي.

ويتحدث خلال اللقاء الأستاذ الدكتور صبري سلامة، والأستاذ الدكتور أيمن الأعصر، فيما يدير الجلسة الأستاذ الدكتور وائل نبيل.

ويستعرض المشاركون أبرز محطات مسيرة خالد بكري العلمية والثقافية، وما قدمه من أعمال أسهمت في نقل النصوص والمعارف بين اللغات والثقافات، إلى جانب مناقشة كتاب «يوم سعيد» للكاتب كين بوبول، وقراءة موضوعه وخصائصه الفنية، والأسلوب الذي اتبعه الراحل في نقله إلى اللغة العربية.

وتأتي الأمسية في إطار اهتمام وزارة الثقافة والمركز القومي للترجمة بتكريم المترجمين الذين أسهموا في دعم حركة الترجمة، واستعادة منجزهم العلمي والثقافي، وإبراز أثر أعمالهم في توسيع آفاق المعرفة وتعزيز التواصل بين الثقافات.

المصدر: منتديات حبة البركة - من قسم: ثقاقة عامة وشعر

تبدأ الرواية غالبًا بفكرة تطرق ذهن الكاتب، أو شخصية تظل تطارده، أو مشهد لا يعرف بعدُ ما الذى يسبقه وما الذى سيأتى بعده، لكن انتقال هذه الفكرة من الخيال إلى كتاب يحتاج إلى مجموعة من الاختيارات، وهي التي يناقشها الناقد والروائى البريطانى ديفيد لودج فى كتابه "الفن الروائى"، الذى يمثل مدخلًا مهمًا لكل من يرغب فى كتابة الرواية أو فهم الطريقة التى تُصنع بها الحكايات.


صدر أصل الكتاب باللغة الإنجليزية عام 1993، وترجمه إلى العربية ماهر البطوطى عام 2002، ثم أصدرت مؤسسة هنداوى نسخة جديدة منه عام 2023. ويضم الكتاب خمسين فصلًا قصيرًا، يخصص كل واحد منها لتقنية روائية، مثل البداية، والتشويق، ووجهة النظر، وتقديم الشخصيات، وتيار الوعى، والمفاجأة، والانتقال الزمنى، والرمزية، والسخرية، والبناء السردى، وصولًا إلى النهاية.


البداية.. الجملة التى تفتح الباب

يعرف كل من حاول كتابة رواية صعوبة الجملة الأولى؛ فهى اللحظة التى ينتقل فيها العالم المتخيل من رأس الكاتب إلى الصفحة، وتبدأ معها العلاقة بين النص والقارئ.

يرى ديفيد لودج أن بداية الرواية تحمل مسؤوليات متعددة؛ إذ تقدم صوت الحكاية، وتمنح القارئ انطباعه الأول عن اللغة والشخصيات والمكان، وقد تزرع سؤالًا يظل حاضرًا خلال الفصول التالية.

وقد يبدأ الكاتب من قلب حدث مشتعل، أو من وصف مكان، أو من جملة حوار، أو من تقديم شخصية، أو من خبر يبدو بسيطًا قبل أن يكشف أثره لاحقًا. وتكمن قيمة البداية فى قدرتها على إدخال القارئ إلى العالم الروائى، ومنحه سببًا يدفعه إلى عبور الصفحة الأولى.

ويشرح لودج تقنيات الرواية من خلال مقاطع مأخوذة من أعمال كلاسيكية وحديثة، ويضع أمام القارئ نماذج لكتّاب من بينهم جين أوستن وهنرى جيمس وجيمس جويس، ثم يتأمل الطريقة التى تعمل بها كل فقرة داخل النص.


من يروى الحكاية؟

قبل أن يكتب الروائى الأحداث، يحتاج إلى تحديد الصوت الذى سيحكيها. فقد يتولى السرد بطل يتحدث بضمير المتكلم، أو راوٍ يقف خارج الحكاية ويعرف ما يدور داخل الشخصيات، أو صوت يقترب من شخصية واحدة ويرى العالم من موقعها.

ويؤثر هذا الاختيار فى كل ما يصل إلى القارئ. فالراوى الذى يعرف كل شىء يستطيع الانتقال بين البيوت والعقول والأزمنة، بينما تظل الشخصية التى تروى تجربتها محكومة بما شاهدته وعرفته واعتقدت أنه صحيح.

وقد يكون الراوى صادقًا، كما يمكن أن يكون محدود المعرفة أو خاضعًا لأوهامه ومصالحه. وهنا يظهر ما يسميه الكتاب «الراوى غير الموثوق به»، الذى يدفع القارئ إلى فحص كلامه والبحث عما يخفيه أو يعجز عن فهمه.


الشخصية تُبنى أمام القارئ

يستطيع الكاتب أن يقدم شخصيته فى فقرة واحدة، فيخبرنا بعمرها ومظهرها وعملها وتاريخها، كما يستطيع أن يتركها تتشكل تدريجيًا من خلال الكلام والحركة والاختيارات وطريقة تعاملها مع الآخرين.

ويتوقف الكتاب عند الاسم الذى يمنحه الروائى لشخصيته؛ فالاسم قد يكشف عن جيلها أو طبقتها أو بيئتها، وقد يحمل دلالة ساخرة أو رمزية. كما يناقش لودج طريقة الوصف، والفرق بين أن يخبر الكاتب القارئ بطبيعة الشخصية، وأن يضعها فى موقف يكشف طبيعتها من خلال الفعل.

والشخصية الروائية المقنعة تملك رغبة تسعى إليها، وعائقًا يعترضها، وتناقضات تجعلها قريبة من الطبيعة الإنسانية. وقد تحب وتؤذى، وتصدق وتخدع، وتتصرف بشجاعة فى موقف ثم تعجز عن مواجهة موقف آخر.


كيف تصنع التشويق؟

يرتبط التشويق بالمعلومات التى يمنحها الكاتب للقارئ، وتلك التى يؤجلها. فقد يعرف القارئ أن خطرًا يقترب من الشخصية بينما تظل هى غافلة عنه، أو يكتشف وقوع جريمة ويواصل القراءة بحثًا عن مرتكبها، أو يتابع علاقة عاطفية منتظرًا اللحظة التى تظهر فيها الحقيقة.

ويشير الكتاب إلى أن الرواية تجذب القارئ عندما تثير فى ذهنه أسئلة، ثم تدفعه إلى البحث عن الإجابات خلال الحكاية. ويختلف التشويق عن المفاجأة؛ فالتشويق يجعلنا ننتظر وقوع الحدث، بينما تأتى المفاجأة من اتجاه لم يكن ظاهرًا أمامنا.

وتصبح المفاجأة أكثر قوة عندما يكتشف القارئ أن علاماتها كانت موزعة داخل النص، وأن الكاتب أتاح له فرصة رؤيتها، لكنه وجّه انتباهه إلى مكان آخر.


الزمن ليس خطًا مستقيمًا

يمنح السرد الروائى الكاتب حرية واسعة فى التعامل مع الزمن. يستطيع أن يبدأ من طفولة الشخصية ويتحرك معها حتى الشيخوخة، كما يستطيع أن يبدأ من النهاية، ثم يعود إلى اللحظة التى صنعتها.

وقد تشغل ثانية واحدة صفحات عدة، إذا دخل السرد إلى وعى الشخصية واستعاد أفكارها وذكرياتها، بينما تمر سنوات كاملة فى جملة قصيرة. وهنا يفرق الكتاب بين زمن وقوع الأحداث والزمن الذى يمنحه السرد لكل حدث.

وتساعد العودة إلى الماضى على كشف سر أو تفسير موقف، بينما تتيح القفزة الزمنية الانتقال إلى مرحلة جديدة من حياة الشخصيات. ويحتاج كل انتقال إلى هدف يخدم البناء، ويحافظ على وضوح الحكاية فى ذهن القارئ.


المكان شريك فى الرواية

يبدو المكان فى بعض الروايات خلفية تتحرك أمامها الشخصيات، بينما يتحول فى أعمال أخرى إلى عنصر يصنع الحكاية ويؤثر فى مصائر أبطالها.

فالقرية تختلف عن المدينة، والبيت الواسع يحمل إيقاعًا يختلف عن غرفة مغلقة، والشارع المزدحم يفرض على الشخصية سلوكًا غير الذى تملكه فى مكان منعزل.

ويتناول لودج «الإحساس بالمكان» باعتباره إحدى أدوات الرواية، لأن القارئ يحتاج إلى رؤية العالم الذى يتحرك داخله الأبطال والشعور بتفاصيله. ويأتى ذلك عبر اختيار التفاصيل الدالة، والروائح والأصوات والضوء وحركة الناس، بما يجعل المكان جزءًا حيًا من التجربة الروائية.


تيار الوعى.. ماذا يحدث داخل الرأس؟

تتحرك الرواية بين العالم الخارجى وما يدور داخل الشخصية. ومن هنا يناقش الكتاب تقنيات مثل المونولوج الداخلى وتيار الوعى، التى تحاول الاقتراب من تدفق الأفكار والذكريات والمشاعر.

فالإنسان لا يفكر فى جمل مرتبة طوال الوقت؛ إذ ينتقل ذهنه من صورة إلى أخرى، ويستدعى الماضى بسبب رائحة أو كلمة أو صوت، ويخلط بين ما يراه وما يخشاه وما يتمناه.

واستخدم كتّاب مثل جيمس جويس هذه التقنيات لتقديم الحياة الداخلية للشخصية، ومنح القارئ فرصة الاقتراب من وعيها بصورة تتجاوز الوصف الخارجى المباشر.


لكل رواية لغتها


لغة الرواية جزء من عالمها، وترتبط بالشخصيات والزمن والمكان وطبيعة الحكاية. فالرواية التى تدور على لسان طفل تحتاج إلى صوت يختلف عن رواية يكتبها مؤرخ، والحكاية الساخرة تحتاج إلى إيقاع يختلف عن العمل المأساوى.

ويتناول «الفن الروائى» تعدد الأصوات، والنثر المنمق، والتناص، والسخرية، والرمزية، والواقعية السحرية، والرواية التجريبية، ليكشف اتساع الإمكانات المتاحة أمام الكاتب.

وتظهر هنا طبيعة الكتاب؛ فهو يقدم أدوات متعددة، ويترك للروائى مهمة اختيار ما يناسب حكايته. فالتقنية تكتسب قيمتها من أثرها داخل النص، ومدى قدرتها على التعبير عن التجربة التى يريد الكاتب تقديمها.



كيف تنتهى الرواية؟


تحمل النهاية عبء الإجابة عن الأسئلة التى صنعتها الرواية، أو ترك بعضها مفتوحًا بطريقة مقصودة. وقد تنتهى الحكاية بانتصار الشخصية، أو خسارتها، أو اكتشافها حقيقة تغير نظرتها إلى العالم.

ويخصص ديفيد لودج الفصل الأخير للنهايات، لأن الصفحة الأخيرة تعيد تشكيل ما قرأناه، وتحدد الأثر الذى يبقى بعد إغلاق الكتاب. وقد تقدم النهاية حلًا واضحًا، أو صورة رمزية، أو لحظة تترك القارئ أمام احتمالات متعددة. ويظل المهم أن تنبع من المسار الذى صنعته الرواية، وأن يشعر القارئ بأنها ثمرة طبيعية لما عاشته الشخصيات.

المصدر: منتديات حبة البركة - من قسم: ثقاقة عامة وشعر

في القرن الثالث الهجري اتسعت المدن ونشطت حركة الترجمة وانتشرت صناعة الورق وازدهرت حلقات العلم والمناظرة، وتحولت بغداد والبصرة والكوفة وسامراء ومدن خراسان إلى مراكز لإنتاج المعرفة .

شهد هذا القرن ظهور مؤلفات كبرى في الحديث والتفسير والتاريخ والأدب والفلسفة واللغة، كتب الجاحظ عن الحيوان والبيان والمجتمع وجمع البخاري ومسلم الحديث وصاغ الكندي لغة عربية للفلسفة ورتب ابن قتيبة أبواب المعرفة والأدب وبدأ الطبري مشروعه الواسع في التاريخ والتفسير.

ومن خلال هذه الكتب يمكن قراءة القرن الثالث الهجري بوصفه عصرًا لصناعة المعرفة، وتحديد المرجعيات وتنظيم اللغة وتشكيل الأسئلة التي ظلت حاضرة في الثقافة العربية خلال القرون التالية.


الورق يغير مسار المعرفة

ساعد انتشار صناعة الورق على توسيع حركة التأليف والنسخ والتداول، وازدهرت مهنة الورّاقين وأصبحت دكاكينهم أماكن لبيع الكتب ونسخها وتصحيحها ومناقشتها، وانتقل الكتاب إلى فضاء أوسع يضم العلماء والطلاب وأهل الأدب وأصحاب الجدل.


الجاحظ.. المجتمع يرى نفسه في الكتاب


يمثل الجاحظ واحدًا من أبرز وجوه القرن الثالث الهجري، عاش بين البصرة وبغداد وكتب في الأدب واللغة والحيوان والسياسة والفرق والطبائع البشرية، ويكشف "كتاب الحيوان" عالمًا واسعًا يتجاور فيه الخبر مع الشعر، والملاحظة الاجتماعية مع الحجة الكلامية، ووصف الكائنات مع التأمل في الإنسان.

وفي "البيان والتبيين" قدم الجاحظ تصورًا للبلاغة والخطابة وقدرة اللغة على التأثير، بينما اقتربت رسائله من قضايا المجتمع والهوية والعلاقات بين الجماعات.

وقد منح الجاحظ للكتاب مساحة واسعة تضم المعرفة والمتعة والجدل والسخرية، ومن خلاله ظهر الأديب صاحب الرؤية الموسوعية القادر على قراءة العالم من أكثر من زاوية.

البخاري ومسلم.. الرواية تبحث عن نظام

شهد القرن الثالث الهجري مرحلة مهمة في جمع الحديث وترتيبه، وجاء "صحيح البخاري" و"صحيح مسلم" ضمن مشروع علمي واسع اهتم بفحص الروايات، ودراسة أحوال الرواة، والتمييز بين درجات الأخبار.

تحولت الرحلة في طلب الحديث إلى شبكة معرفية تصل بين الحجاز والعراق والشام ومصر وخراسان. وانتقل العلماء بين المدن بحثًا عن رواية أو شيخ، ثم عادوا إلى ترتيب ما جمعوه وفق أبواب وقواعد واضحة.

ومن خلال كتب الحديث يظهر القرن الثالث بوصفه عصرًا انشغل بتثبيت الذاكرة الدينية وتنظيمها، وربط النص بسلسلة من الرجال والرحلات والشهادات.

لقد صنع المحدثون علمًا كاملًا حول الخبر: من رواه؟ ومن سمعه؟ ومتى التقى الراوي بشيخه؟ وما مكانته بين أهل عصره؟ ومن هنا امتلك الكتاب قيمته من المادة التي جمعها، ومن المنهج الذي حكم اختيارها وترتيبها.

الكندي.. الفلسفة تجد لغتها العربية

ساعدت حركة الترجمة في بغداد على انتقال مؤلفات اليونان في الفلسفة والطب والرياضيات والفلك، وجاء الكندي في قلب هذه الحركة، فعمل على شرح المفاهيم وصياغة مصطلحات عربية قادرة على حمل المعرفة الفلسفية.

تكشف رسائل الكندي عن مرحلة دخلت فيها الثقافة العربية حوارًا واسعًا مع تراث الأمم السابقة. وأصبحت أسئلة النفس والعقل والوجود والسببية والزمان موضوعًا للتأليف بالعربية.

تحول النص المترجم إلى مادة للنقاش والتطوير، وبدأ الفيلسوف العربي يختار المصطلح ويعيد ترتيب الفكرة داخل سياق ثقافي جديد.


ومن خلال الكندي يظهر القرن الثالث عصرًا يعمل على استيعاب المعرفة الوافدة وإعادة إنتاجها.

وقد مهد هذا الجهد لظهور لغة فلسفية عربية تطورت بعد ذلك مع الفارابي وابن سينا وغيرهما. وهكذا أصبح الكتاب المترجم بدايةً لحركة فكرية واسعة، ووسيلةً للقاء بين ثقافات متباعدة.


ابن قتيبة.. ترتيب العالم داخل أبواب

قدم ابن قتيبة نموذجًا آخر للعالم الموسوعي. كتب في الأدب والشعر واللغة والحديث والتاريخ، وسعى إلى تنظيم المعارف وتقريبها إلى القارئ.

في "عيون الأخبار" جمع مواد تتصل بالسلطان والحرب والسؤدد والطبائع والأخلاق والطعام والنساء. وتحول الكتاب إلى صورة للمجتمع وآدابه وتجارب رجاله. وفي «الشعر والشعراء» عرض أخبار الشعراء، وناقش قضايا الشعر واللغة والذوق.

تعكس كتب ابن قتيبة رغبة العصر في ترتيب المعرفة داخل أبواب، وجمع المادة المتفرقة في بناء يسهل الرجوع إليه. كما تكشف عن صراعات ثقافية اتصلت بمكانة العرب والشعوبية، والعلاقة بين القديم والمحدث، وموقع الأدب داخل الثقافة.

ويظهر الكتاب عند ابن قتيبة أداة لتنظيم العالم. فالأخبار والأشعار والحكم والتجارب الإنسانية تدخل أبوابًا محددة، ويصبح جمعها وترتيبها طريقةً لفهم المجتمع ونقل خبرته.


الطبري.. العالم كله في كتاب

يمثل الطبري ذروة المشروع الموسوعي الذي تشكل خلال القرن الثالث الهجري وامتد إلى بدايات القرن الرابع. فقد جمع في تفسيره أقوال المفسرين والرواة واللغويين، وقدم في تاريخه روايات واسعة عن الأمم والأنبياء والملوك والدول.

تكشف تجربة الطبري عن ثقة كبيرة في قدرة الكتاب على احتواء العالم. فالتاريخ يمكن جمعه وترتيبه، والتفسير يمكن أن يضم الروايات والقراءات واللغة والفقه، والاختلاف يمكن تسجيله داخل صفحات متتابعة.

يحضر الطبري بوصفه جامعًا للروايات ومنظمًا لها، ويمنح القارئ فرصة لرؤية تعدد الأقوال داخل التراث. ومن خلاله يظهر الكتاب أرشيفًا للذاكرة، يحفظ الروايات المختلفة ويقدمها للأجيال التالية.

كما تكشف مؤلفات الطبري عن الطموح المعرفي الذي وصل إليه التأليف العربي. أصبح العالم قابلًا للجمع داخل موسوعة، وصارت الكتابة مشروعًا يحتاج إلى عمر كامل من القراءة والرواية والترتيب.


المعرفة والسلطة

شهد القرن الثالث الهجري تداخلًا واضحًا بين الفكر والسلطة، وتحولت قضية خلق القرآن إلى محنة سياسية وفكرية شاركت فيها الدولة والعلماء والمتكلمون.

تكشف هذه الواقعة عن مكانة الفكرة في المجتمع العباسي. فقد امتلك الموقف الكلامي أثرًا يتصل بشرعية السلطة ووحدة الجماعة وحدود دور الخليفة في توجيه المجال الديني.

كما تكشف المحنة عن طبيعة العلاقة بين الكتاب والقوة. فالمذهب المدعوم سياسيًا امتلك فرصًا أوسع للنشر والتعليم، بينما واجهت الاتجاهات الأخرى الحصار أو المطاردة أو تراجع الحضور.

ومن هنا يصبح تاريخ الكتب جزءًا من تاريخ السلطة، لأن بقاء النصوص وانتشارها ارتبطا بالمؤسسات التي تبنتها ودرستها ونسختها.
وفي الوقت نفسه، تكشف تحولات ذلك العصر عن قدرة الأفكار على تجاوز السلطة التي تبنتها في لحظة معينة. فقد تغيرت المواقف السياسية، وبقيت الكتب والمناظرات والآثار الفكرية شاهدةً على الصراع.

المصدر: منتديات حبة البركة - من قسم: ثقاقة عامة وشعر

تواصل وزارة الأوقاف التصفيات الأولية للموسم الثاني من «دولة التلاوة»؛ لليوم السادس بمحافظتي القاهرة (مسجد السيدة نفيسة رضي الله عنها) والشرقية (مسجد الفتح بالزقازيق) بالتزامن.


وشهد الدكتور أسامة الأزهري - وزير الأوقاف، انطلاق فعاليات الموسم الثاني من مسابقة "دولة التلاوة" من رحاب مسجد السيدة نفيسة (رضي الله عنها)، مؤكدًا أن المسابقة أصبحت مشروعًا وطنيًّا وثقافيًّا ودعويًّا كبيرًا، بعد النجاح الكبير الذي حققه الموسم الأول، ووجد قبولاً واسعًا لدى الأسرة المصرية بمختلف فئاتها، وأسهم في إدخال البهجة إلى قلوب المصريين، وكشف عن مدى تعلق الشعب المصري العظيم بالقرآن الكريم، وشغفه بتلاوته والاستماع إليه، وارتباطه بالحناجر الذهبية التي تُحسن أداء كتاب الله تعالى، مستشهدًا بقول النبي ﷺ: "زيِّنوا القرآنَ بأصواتِكم".

وأوضح الوزير أن الموسم الثاني يأتي تتويجًا لمسيرة ممتدة من التعاون مع الشركة المتحدة للخدمات الإعلامية، وأنه شهد إقبالاً غير مسبوق، إذ تجاوز عدد المتقدمين للمسابقة 25 ألف متسابق، مقارنة بنحو 14 ألف متسابق في الموسم الأول، مشيرًا إلى أن محافظة الشرقية جاءت في صدارة المحافظات من حيث أعداد المتقدمين والمشاركين.

كما أعلن الوزير اختيار اسم الله "اللطيف" لهذه النسخة لما لهذا الاسم الجميل الجليل من ارتباط بالشخصية المصرية في نظرتها للإيمان والأقدار والإنسان والنعم.


وتيسيرًا على المتسابقين، اعتمدت الوزارة إقامة التصفيات الأولية للموسم الثاني في عشر محافظات على مستوى الجمهورية، هي: القاهرة، والإسكندرية، والدقهلية، وأسيوط، وقنا، والإسماعيلية، والغربية، والجيزة، والشرقية، والبحيرة، بما يحقق العدالة في إتاحة الفرصة أمام المتسابقين، وييسر مشاركتهم من مختلف المحافظات، ويضمن حسن تنظيم مراحل المنافسة.


وتيسيرًا على المتسابقين.. إجراء التصفيات في 10 محافظات

إن "دولة التلاوة" المشروع وطني يجسد رؤية الوزارة في ترسيخ مكانة القرآن الكريم في حياة المجتمع، وتجديد الريادة المصرية في فنون التلاوة والتجويد، واكتشاف المواهب القرآنية الواعدة ورعايتها في مختلف محافظات الجمهورية؛ وذلك في ضوء الشراكة الممتدة بين الوزارة والشركة المتحدة للخدمات الإعلامية.

المصدر: منتديات حبة البركة - من قسم: ثقاقة عامة وشعر

المصدر: منتديات حبة البركة - من قسم: ثقاقة عامة وشعر