عرض مشاركة واحدة
قديم 02-21-2016, 02:43 AM   #1


الصورة الرمزية مجموعة انسان
مجموعة انسان غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4
 العلاقة بالمرض: مصابة
 المهنة: لا شيء
 الجنس ~ : أنثى
 المواضيع: 51901
 مشاركات: 6367
 تاريخ التسجيل :  Aug 2010
 أخر زيارة : اليوم (06:55 PM)
 التقييم :  95
 مزاجي
لوني المفضل : Cadetblue
شكراً: 9,478
تم شكره 17,570 مرة في 8,937 مشاركة
افتراضي ما يستحب للصائم من السنه (تعجيل الافطار) 




ما يستحب للصائم
تعجيل الإفطار:

ويستحب للصائم تعجيل الإفطار, فقد رغب في ذلك رسول الله صل الله عليه وسلم, بقوله وفعله.

النبي صل الله عليه وسلم قال: "لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر"[1]

وإنما أحب التعجيل لما فيه من التيسير على الناس, وكره التأخير لما فيه من شبهة التنطع والغلو في الدين, والتشبه بأهل الأديان الأخرى الذين كانوا يغلون في دينهم.

النبي صل الله عليه وسلم قال ((لا يزالُ النَّاسُ بخَيرٍ ما عجَّلوا الفِطرَ عجِّلوا الفطرَ فإنَّ اليَهودَ يؤخِّرونَ )) [2]
ومعنى التعجيل: أنه بمجرد غياب قرص الشمس من الأفق يفطر.

وفي الحديث الصحيح: "إذا أقبل الليل من ههنا, وأدبر النهار من ههنا, وغربت الشمس, فقد أفطر الصائم [3]

ويكفيه في ذلك أن يغلب على ظنه غروبها, فالظن الغالب يكفي في هذه الأمور, كما في القبلة وغيرها, وقد أفطر المسلمون في عهده عليه الصلاة والسلام, وهو معهم, ثم طلعت الشمس.

من سنته كانَ النَّبيُّ صلَّ اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يُفطرُ قبلَ أن يصلِّيَ علَى رُطَباتٍ ، فإن لم تَكُن رُطَباتٌ فتُمَيْراتٌ ، فإن لم تَكُن تُمَيْراتٌ ، حَسا حسَواتٍ مِن ماءٍ[4]

وقال عليه الصلاة والسلام: "من وجد تمرًا فلْيُفْطِرْ عليه ، و من لا ، فليُفطِرْ على الماءِ ، فإنه طَهورٌ " [5]

والأمر هنا للاستحباب عند الفقهاء كافة, إلا أن ابن حزم شذ, فجعله للوجوب على أن قاعدته, وأوجب الفطر على التمر إن وجده, وإلا فالماء.
والبلاد التي لا يوجد فيها الرطب أو التمر, يغني عنها بعض الفواكه الأخرى أو شيء من الحلو.

وينبغي أن يلزم الاعتدال في تناول الطعام, فلا يسرف ويكثر إلى حد التخمة, فيضيع حكمة الصيام الصحبة, كما يفعله كثير من الصائمين.


_________________

[1]الراوي: سهل بن سعد الساعدي المحدث:عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] - المصدر: عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] - الصفحة أو الرقم: 1957خلاصة حكم المحدث: صحيح


[2]الراوي: أبو هريرة المحدث:عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] - المصدر: عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] - الصفحة أو الرقم: 1387خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح


[3]الراوي: عمر بن الخطاب المحدث:عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] - المصدر: عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] - الصفحة أو الرقم: 1954خلاصة حكم المحدث: صحيح

[4] الراوي: أنس بن مالك المحدث:عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] - المصدر: عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] - الصفحة أو الرقم: 696خلاصة حكم المحدث: صحيح


[5]الراوي: أنس بن مالك المحدث:عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] - المصدر: عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] - الصفحة أو الرقم: 6583خلاصة حكم المحدث: صحيح

ساعد في النشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك





 
 توقيع : مجموعة انسان







رد مع اقتباس