مواضيع إسلامية عامة أدعية وأحاديث ومعلومات دينية مفيدة |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
12-31-2014, 02:05 PM | #1 | |||||||||||||
شكراً: 3,462
تم شكره 3,976 مرة في 2,568 مشاركة
|
اللعن و اللعن له معنيان: أحدهما:بمعنى السب. و الثاني:بمعنى الطرد و الإبعاد من رحمة الله. و لعن المؤمن من كبائر الذنوب ,ففي صحيح البخاري (10/446): أن ثابت بن الضحاك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : {وَمَن لَعَنَ مُؤمِنا فَهُوَ كَقَتْلِهِ}. و قوله:فهو كقتله,قال الحافظ:لأنه إذا لعنه ,فكأنما دعا عليه بالهلاك.اه و اللعن ليس من خصال المؤمن: روى البخاري في الأدب المفرد ص(116):من حديث عبد الله ابن مسعود,عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: {لُيْسَ المُؤْمِنُ بِالطﱠعَانِ وَ لاَ اللعَانِ و لا الفاحشِ البَذِيءِ}. و ذكره الوالد في الصحيح المسند(2/24). و اللعان لا يكون من الشهداء الذين يشهدون أن رسولهم بلغ الرسالة و لا من الذين يشفعون عند الله في طلب المغفرة للعبد. ثبت في صحيح مسلم عن أبي الدرداء قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: { لاَ يَكُونُ اللعَانون شُفعَاء وَ لاَ شُهَدَاءَ يَوْمَ الِقيَامَةِ }. و اللعن ليس من صفات الصديقين: ففي مسلم عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : { لا يَنبغِي لِصدِيق أن يَكُون لُعانا }. و لعن من لا يستحق اللعن يرجع على القائل:روى أبو الدرداء في سننه من حديث أبي الدرداء أن النبي صلى الله عليه و سلم قال: { إن العبد أذا لعن شيئا صعدت اللعنة إلى السماء,فتغلق أبواب السماء دونها, ثم تهبط إلى الأرض,فتأخذ يمينة و يسرتت فإذا لم تجد مساغا رجعت إلى الذي لعن, فإن كان أهلا و إلا رجعت إلى قائلها}. و هذا الحديث قال الحافظ في الفتح":سنده جيد و له شاهد من حديث ابن مسعود بسند حسن و آخر عند أبي داود و الترمذي عن ابن عباس و رواته ثقات ,و لكنه أعل بالإرسال.اه و من الأسباب التي جعلت النساء أكثر أهل النار : كثرة اللعن. فاتقي الله , و لا تجعلي اللعن على لسانك, فبعض النسوة تلعن كل من غضبت عليه,سواء كان ولدا,أو زوجا,أو حيوانا أو غير ذلك . و لا يجوز لعن الكافر الحي: فقد كان سبب نزول قول الله تعالى: { لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ } آل عمران:128. و أنه صلى الله عليه و سلم كان إذا رفع رأسه من الركوع من الركعة الأخيرة,قال: {اللهم العن فلانا و فلانا و فلانا } بعدما يقول:سمع الله لمن حمده,ربنا و لك الحمد.رواه البخاري في التفسير من حديث ابن عمر. و لا بأس بلعن العصاة من المسلمين غير المعينين,فقد لعن النبي صلى الله عليه و سلم الواصلة و المستوصلة , و الواشمة و المستوشمة ,و المتفلجات للحسن,المغيرات خلق الله. و لعن المتشبهين من الرجال بالنساء و المتشبهات من النساء بالرجال ,و غير ذلك كثير . و يجوز لعن الكافر المعين الميت:لبيان حاله للناس و للمصلحة الشرعية أما إذا لم يكن هناك مصلحة شرعية فلا يجوز,لأن النبي صلى الله عليه و سلم قال: { لا تسبوا الأموات ,فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا} . رواه البخاري من حديث عائشة. . ساعد في النشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك المصدر: منتديات حبة البركة - من قسم: مواضيع إسلامية عامة |
|||||||||||||
|
الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ مونمون على المشاركة المفيدة: |
الكلمات الدلالية (Tags) |
للنار, النساء, اسباب, اكثر |
|
|