<br /><b>PHP Warning</b>: Invalid argument supplied for foreach() in <strong>..../includes/class_postbit_alt.php(474) : eval()'d code</strong> on line <strong>295</strong><br /><br /><b>PHP Warning</b>: Invalid argument supplied for foreach() in <strong>..../includes/class_postbit_alt.php(474) : eval()'d code</strong> on line <strong>295</strong><br /><br /><b>PHP Warning</b>: Invalid argument supplied for foreach() in <strong>..../includes/class_postbit_alt.php(474) : eval()'d code</strong> on line <strong>295</strong><br /><br /><b>PHP Warning</b>: Invalid argument supplied for foreach() in <strong>..../includes/class_postbit_alt.php(474) : eval()'d code</strong> on line <strong>295</strong><br /><br /><b>PHP Warning</b>: Invalid argument supplied for foreach() in <strong>..../includes/class_postbit_alt.php(474) : eval()'d code</strong> on line <strong>295</strong><br /><br /><b>PHP Warning</b>: Invalid argument supplied for foreach() in <strong>..../includes/class_postbit_alt.php(474) : eval()'d code</strong> on line <strong>295</strong><br /><br /><b>PHP Warning</b>: Invalid argument supplied for foreach() in <strong>..../includes/class_postbit_alt.php(474) : eval()'d code</strong> on line <strong>295</strong><br /><br /><b>PHP Warning</b>: Invalid argument supplied for foreach() in <strong>..../includes/class_postbit_alt.php(474) : eval()'d code</strong> on line <strong>295</strong><br /><br /><b>PHP Warning</b>: Invalid argument supplied for foreach() in <strong>..../includes/class_postbit_alt.php(474) : eval()'d code</strong> on line <strong>295</strong><br /><br /><b>PHP Warning</b>: Invalid argument supplied for foreach() in <strong>..../includes/class_postbit_alt.php(474) : eval()'d code</strong> on line <strong>295</strong><br /><br /><b>PHP Warning</b>: Invalid argument supplied for foreach() in <strong>..../includes/class_postbit_alt.php(474) : eval()'d code</strong> on line <strong>295</strong><br /><br /><b>PHP Warning</b>: Invalid argument supplied for foreach() in <strong>..../includes/class_postbit_alt.php(474) : eval()'d code</strong> on line <strong>295</strong><br /><br /><b>PHP Warning</b>: Invalid argument supplied for foreach() in <strong>..../includes/class_postbit_alt.php(474) : eval()'d code</strong> on line <strong>295</strong><br /><br /><b>PHP Warning</b>: Invalid argument supplied for foreach() in <strong>..../includes/class_postbit_alt.php(474) : eval()'d code</strong> on line <strong>295</strong><br /><br /><b>PHP Warning</b>: Invalid argument supplied for foreach() in <strong>..../includes/class_postbit_alt.php(474) : eval()'d code</strong> on line <strong>295</strong><br /><?xml version="1.0" encoding="windows-1256"?>

<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/">
	<channel>
		<title>منتديات حبة البركة - مواضيع إسلامية عامة</title>
		<link>https://www.seedoil.net/vb/</link>
		<description>أدعية وأحاديث ومعلومات دينية مفيدة</description>
		<language>ar</language>
		<lastBuildDate>Tue, 04 Aug 2026 02:31:29 GMT</lastBuildDate>
		<generator>vBulletin</generator>
		<ttl>60</ttl>
		<image>
			<url>https://www.seedoil.net/vb/shbkat-seedoil/misc/rss.jpg</url>
			<title>منتديات حبة البركة - مواضيع إسلامية عامة</title>
			<link>https://www.seedoil.net/vb/</link>
		</image>
		<item>
			<title>دعاء الزلزال</title>
			<link>https://www.seedoil.net/vb/showthread.php?t=84229&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Mon, 03 Aug 2026 23:43:07 GMT</pubDate>
			<description>* 
- «اللهم لا تقتلنا بغضبك، ولا تهلكنا بعذابك، وعافنا قبل ذلك».  «اللهم ادفع عنا البلاء والبراكين والزلازل والمحن وجميع الفتن ما ظهر منها وما بطن»....</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="https://www.seedoil.net/vb/showthread.php?t=84229" ></a></div><br /><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="https://www.seedoil.net/vb/showthread.php?t=84229" >دعاء الزلزال</a><br /><br /></div><b><div align="center"><font face="arial black"><font size="5"><br />
- «اللهم لا تقتلنا بغضبك، ولا تهلكنا بعذابك، وعافنا قبل ذلك».  «اللهم ادفع عنا البلاء والبراكين والزلازل والمحن وجميع الفتن ما ظهر منها وما بطن».<br />
<br />
لا اله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، واللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا &#127801;</font></font></div></b><br /><div style="margin:auto;text-align:center;">المصدر: <a href="https://www.seedoil.net/vb" title="منتديات حبة البركة"  >منتديات حبة البركة</a> - من قسم: <a href="https://www.seedoil.net/vb/forumdisplay.php?f=31"  >مواضيع إسلامية عامة</a></div><br /></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="https://www.seedoil.net/vb/forumdisplay.php?f=31">مواضيع إسلامية عامة</category>
			<dc:creator>مجموعة انسان</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">https://www.seedoil.net/vb/showthread.php?t=84229</guid>
		</item>
		<item>
			<title>بالحسنات كيف تصبح مليونير في 10 دقائق</title>
			<link>https://www.seedoil.net/vb/showthread.php?t=84221&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Mon, 03 Aug 2026 12:46:11 GMT</pubDate>
			<description>يمكنك أن تصبح مليونير حسنات في أقل من 10 دقائق من خلال ترديد أذكار وأدعية نبوية مأثورة ضاعف الله سبحانه وتعالى أجرها وثوابها. فالتجارة مع الله هي...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="https://www.seedoil.net/vb/showthread.php?t=84221" ></a></div><br /><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="https://www.seedoil.net/vb/showthread.php?t=84221" >بالحسنات كيف تصبح مليونير في 10 دقائق</a><br /><br /></div><div align="center"><font size="5"><font color="#0000ff">يمكنك أن <a href="https://www.seedoil.net/vb/showthread.php?t=84221" > تصبح </a> <a href="https://www.seedoil.net/vb/showthread.php?t=84221" > مليونير </a> حسنات في أقل من 10 <a href="https://www.seedoil.net/vb/showthread.php?t=84221" > دقائق </a> من خلال ترديد أذكار وأدعية نبوية مأثورة ضاعف الله سبحانه وتعالى أجرها وثوابها. فالتجارة مع الله هي التجارة الرابحة التي تضاعف الرصيد الإيماني للشخص بسرعة فائقة وبجهد يسير.</font></font><br />
<font size="5"><font color="#0000ff"><br />
</font></font><br />
<font size="5"><font color="#ff0000">&#128176; أذكار تمنحك ملايين الحسنات في دقائق</font></font><br />
<font size="5"><font color="#0000ff"><br />
</font></font><br />
<font size="5"><font color="#ff0000">الاستغفار للمؤمنين والمؤمنات</font></font><br />
<font size="5"><font color="#0000ff"><br />
</font></font><br />
<font size="5"><font color="#0000ff">قال رسول الله &#65018;: &quot;مَنِ اسْتَغْفَرَ لِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ، كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ مُؤْمِنٍ وَمُؤْمِنَةٍ حَسَنَةً&quot;.</font></font><br />
<font size="5"><font color="#0000ff"><br />
</font></font><br />
<font size="5"><font color="#0000ff">تردد: &quot;اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات&quot;.تكسب بها مليارات الحسنات بعدد كل مسلم ومسلمة منذ آدم حتى قيام الساعة في ثوانٍ معدودة.</font></font><br />
<font size="5"><font color="#0000ff"><br />
</font></font><br />
<font size="5"><font color="#ff0000">ترديد سبحان الله وبحمده</font></font><br />
<font size="5"><font color="#0000ff"><br />
</font></font><br />
<font size="5"><font color="#0000ff">قال رسول الله &#65018;: &quot;مَنْ قَالَ: سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ، فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ، حُطَّتْ خَطَايَاهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ&quot;.تستغرق قرابة دقيقتين فقط وتغسل بها صحيفتك من الذنوب.</font></font><br />
<font size="5"><font color="#0000ff"><br />
</font></font><br />
<font size="5"><font color="#ff0000">قول سبحان الله العظيم وبحمده</font></font><br />
<font size="5"><font color="#0000ff"><br />
</font></font><br />
<font size="5"><font color="#0000ff">قال رسول الله &#65018;: &quot;مَنْ قَالَ: سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ وَبِحَمْدِهِ، غُرِسَتْ لَهُ نَخْلَةٌ فِي الْجَنَّةِ&quot;.تكرارها 100 مرة يستغرق أقل من 3 دقائق لتبني بها غابة من النخيل في الجنة.</font></font><br />
<font size="5"><font color="#0000ff"><br />
</font></font><br />
<font size="5"><font color="#ff0000">قراءة سورة الإخلاص (10 مرات)</font></font><br />
<font size="5"><font color="#0000ff"><br />
</font></font><br />
<font size="5"><font color="#0000ff">قال رسول الله &#65018;: &quot;مَنْ قَرَأَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ حَتَّى يَخْتِمَهَا عَشْرَ مَرَّاتٍ بَنَى اللَّهُ لَهُ قَصْرًا فِي الْجَنَّةِ&quot;.قراءتها 10 مرات تستغرق دقيقتين فقط.</font></font><br />
<font size="5"><font color="#0000ff"><br />
</font></font><br />
<font size="5"><font color="#ff0000">قول لا إله إلا الله وحده لا شريك له</font></font><br />
<font size="5"><font color="#0000ff"><br />
</font></font><br />
<font size="5"><font color="#0000ff">قال رسول الله &#65018;: &quot;مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ، كَانَتْ لَهُ عَدْلَ عَشْرِ رِقَابٍ، وَكُتِبَتْ لَهُ مِائَةُ حَسَنَةٍ، وَمُحِيَتْ عَنْهُ مِائَةُ سَيِّئَةٍ...&quot;.</font></font></div><br /><div style="margin:auto;text-align:center;">المصدر: <a href="https://www.seedoil.net/vb" title="منتديات حبة البركة"  >منتديات حبة البركة</a> - من قسم: <a href="https://www.seedoil.net/vb/forumdisplay.php?f=31"  >مواضيع إسلامية عامة</a></div><br /></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="https://www.seedoil.net/vb/forumdisplay.php?f=31">مواضيع إسلامية عامة</category>
			<dc:creator>مجموعة انسان</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">https://www.seedoil.net/vb/showthread.php?t=84221</guid>
		</item>
		<item>
			<title>ذكر الإناث و الذكور في القرآن الكريم</title>
			<link>https://www.seedoil.net/vb/showthread.php?t=84193&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Mon, 03 Aug 2026 04:41:46 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[*{ لِّلَّهِ مُل&#1761;كُ &#1649;لسَّمَـ&#1648;وَ &#1648;&#8288;تِ وَ&#1649;ل&#1761;أَر&#1761;ضِ&#1754; &#1740;َخ&#1761;لُقُ مَا &#1740;َشَا&#1764;ءُ&#1754; &#1740;َهَبُ لِمَن &#1740;َشَا&#1764;ءُ إِنَـ&#1648;ث&#2288;ا وَ&#1740;َهَبُ لِمَن &#1740;َشَا&#1764;ءُ &#1649;لذُّكُورَ (49) أَو&#1761;...]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="https://www.seedoil.net/vb/showthread.php?t=84193" ></a></div><br /><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="https://www.seedoil.net/vb/showthread.php?t=84193" >ذكر الإناث و الذكور في القرآن الكريم</a><br /><br /></div><b><div align="center"><font face="arial"><font size="5">{ لِّلَّهِ مُل&#1761;كُ &#1649;لسَّمَـ&#1648;وَ &#1648;&#8288;تِ وَ&#1649;ل&#1761;أَر&#1761;ضِ&#1754; &#1740;َخ&#1761;لُقُ مَا &#1740;َشَا&#1764;ءُ&#1754; &#1740;َهَبُ لِمَن &#1740;َشَا&#1764;ءُ إِنَـ&#1648;ث&#2288;ا وَ&#1740;َهَبُ لِمَن &#1740;َشَا&#1764;ءُ &#1649;لذُّكُورَ (49) أَو&#1761; &#1740;ُزَوِّجُهُم&#1761; ذُك&#1761;رَان&#2288;ا وَإِنَـ&#1648;ث&#2288;ا&#1750; وَ&#1740;َج&#1761;عَلُ مَن &#1740;َشَا&#1764;ءُ عَقِ&#1740;مًا&#1754; إِنَّهُ&#1765; عَلِ&#1740;م&#2289; قَدِ&#1740;ر&#2289; (50) } الشورى.<br />
<br />
سنحاول الإجابة على بعض الأسئلة المتعلقة بهاتين الآيتين :<br />
<br />
&#1633;- لماذا  جاء بلفظ <a href="https://www.seedoil.net/vb/showthread.php?t=84193" > الإناث </a> نكرة وقال ( إناثا) بينما لفظ <a href="https://www.seedoil.net/vb/showthread.php?t=84193" > الذكور </a> جاء به معرفا وقال ( الذكور) ؟ <br />
<br />
&#1634;- لماذا في الآية الاولى قدم (الإناث) على (الذكور) بينما في الاية الثانية قدم (الذكران) على (الإناث) ؟ <br />
<br />
&#1635;-لماذا في الآية الاولى قال( الذكور)<br />
 بينما في الثانية قال ( ذكرانا) ؟  <br />
<br />
ج &#1633;/ <br />
أما بخصوص السؤال الأول فنقول إن الأصل في البنات هو الستر وعدم التعريف والافصاح عنهن فأنت اذا التقيت بصديق لك فربما تسأله عن أحوال إخوانه وتتصل بهم ولكنك على الأغلب لا تسأله عن أحوال اخواته ولا تتصل بهن .<br />
وأيضا العرب كانوا لا يعلنون عن المولود الأُنثى إذا رزقوا بها بل يكتموا ذلك لانهم يعتبروه فضيحة لذلك يقول تعالى:<br />
<br />
{ وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُم بِ&#1649;ل&#1761;أُنثَى&#1648; ظَلَّ وَج&#1761;هُهُ&#1765; مُس&#1761;وَدّ&#2288;ا وَهُوَ كَظِ&#1740;م&#2289; (58) &#1740;َتَوَ &#1648;&#8288;رَى&#1648; مِنَ &#1649;ل&#1761;قَو&#1761;مِ مِن سُو&#1764;ءِ مَا بُشِّرَ بِهِ&#1766;&#1764;&#1754; أَ&#1740;ُم&#1761;سِكُهُ&#1765; عَلَى&#1648; هُونٍ أَم&#1761; &#1740;َدُسُّهُ&#1765; فِ&#1740; &#1649;لتُّرَابِ&#1751; أَلَا سَا&#1764;ءَ مَا &#1740;َح&#1761;كُمُونَ (59) } النحل.<br />
و كانوا يدفنونها بينما كانوا يعلنون عن المولود الذكر ويظهرون الفرح والسرور بقدومه .<br />
وأيضا الأبناء يخرجوا مع أبيهم ويشهدوا معه المعارك أو المناسبات والاحداث بصورة عامة لذا يكونوا معروفين في المجتمع عكس البنات اللاتي على الاغلب يكن في البيوت ولسن بمعروفات كما الأبناء الذكور لذلك تجد إنك تعرف صديقك وتعرف كم اخ عنده وتعرف أسماءهم وأين يعملون ولكنك لا تعرف كم أُخت عنده ولا تعرف أسماءهن ولا ماذا يعملن...لذا نقول ان تعريف الذكور وتنكير الاناث يعكس واقعا حقيقيا لحالة المجتمع.<br />
ج&#1634;/<br />
أما فيما يخص السؤال الثاني فنقول ان الله عادة يقدم الرجال على الإناث فمثلا يقول سبحانه: <br />
{ إِنَّ &#1649;ل&#1761;مُس&#1761;لِمِ&#1740;نَ وَ&#1649;ل&#1761;مُس&#1761;لِمَـ&#1648;تِ وَ&#1649;ل&#1761;مُؤ&#1761;مِنِ&#1740;نَ وَ&#1649;ل&#1761;مُؤ&#1761;مِنَـ&#1648;تِ وَ&#1649;ل&#1761;قَـ&#1648;نِتِ&#1740;نَ وَ&#1649;ل&#1761;قَـ&#1648;نِتَـ&#1648;تِ وَ&#1649;لصَّـ&#1648;دِقِ&#1740;نَ وَ&#1649;لصَّـ&#1648;دِقَـ&#1648;تِ وَ&#1649;لصَّـ&#1648;بِرِ&#1740;نَ وَ&#1649;لصَّـ&#1648;بِرَ &#1648;&#8288;تِ وَ&#1649;ل&#1761;خَـ&#1648;شِعِ&#1740;نَ وَ&#1649;ل&#1761;خَـ&#1648;شِعَـ&#1648;تِ وَ&#1649;ل&#1761;مُتَصَدِّقِ&#1740;نَ وَ&#1649;ل&#1761;مُتَصَدِّقَـ&#1648;تِ وَ&#1649;لصَّـ&#1648;&#1764;ى&#1621;ِمِ&#1740;نَ وَ&#1649;لصَّـ&#1648;&#1764;ى&#1621;ِمَـ&#1648;تِ ... } &#1635;&#1637; الاحزاب.<br />
<br />
نلاحظ هنا كيف يقدم الرجال ويعطف عليهم النساء ولكن هذا فيما لو اجتمع الرجال والنساء في سياق واحد اما فيما يخص قوله سبحانه : <br />
{ ...&#1740;َهَبُ لِمَن &#1740;َشَا&#1764;ءُ إِنَـ&#1648;ث&#2288;ا وَ&#1740;َهَبُ لِمَن &#1740;َشَا&#1764;ءُ &#1649;لذُّكُورَ } <br />
فهنا الاناث لا علاقة لهن بالذكور .. فهن بنات لرجل وهبه الله فقط اناث اما الذكور فهم ابناء لرجل آخر تماما وهبه الله فقط الذكور  ولا توجد علاقة تربط ما بين الرجلين لذا الاصح هنا ان نقول: ان الله قدم الأب الذي أولاده كلهن إناث على الأب الذي أولاده كلهم ذكور...أما في الآية التي بعدها حينما قال :<br />
{ أَو&#1761; &#1740;ُزَوِّجُهُم&#1761; ذُك&#1761;رَان&#2288;ا وَإِنَـ&#1648;ث&#2288;ا&#1750; .. }<br />
<br />
فهنا العلاقة الرابطة بين الذكور والاناث هي علاقة الاخوة لأنهم أولاد رجل واحد وهبه الله ذكورا واناثا( لان معنى يزوجهم أي يخلطهم) فالذكور والاناث هنا اخوة...لذلك حينما اجتمع الذكور والإناث في سياق واحد بل في بيت واحد وهم اخوة فبلا شك سيقدم الذكور على الإناث لان هذا هو الطبيعي بحكم قوامة الرجل على المرأة وان الاخ هو المسؤول عن اخته وهو الذي يتقدم في الدفاع عنها وحمايتها والحفاظ عليها وفي كل شيء خاصة اذا كان الاب متوفى وهي غير متزوجة.<br />
اذن حينما كان الذكور والاناث اخوة وجمع بينهما بيت واحد قدم الذكور على الاناث ..وحينما تفرقا نسبا ومكانا قدم الاناث على الذكور .<br />
ولكن يبقى السؤال هو لماذا قدم الإناث على الذكور في حالة عدم الاخوة ؟ اي لماذا لم يقل مثلا ( يهب لمن يشاء الذكور ويهب لمن يشاء اناثا) ؟ <br />
او بمعنى اصح لماذا قدم الاب الذي ذريته كلهن اناث على الاب الذي ذريته كلهم ذكور ؟ نقول ان الاحاديث كثيرة في فضل من لديه بنات منها <br />
 «من كانت له ثلاث بنات فصبر عليهن وأطعمهن وسقاهن وكساهن من جدته كن له حجابًا من النار يوم القيامة» وغيرها من الاحاديث.لذلك المولى عز وجل حينما قال ( يهب) والوهب يكون في الخير لذا بدأ بذكر وهب الاناث لبيان فضلهن وان فيهن الخير الكثير وهذا لا يعني بان فضل او خير الابناء الذكور اقل ولكن كما قلنا فان فضل الابناء وميزاتهم معروفة عند العرب ولكن لانهم لا يرغبون بالاناث بل كانوا يدفنوهن لذلك بين الله فضله على من وهبه الاناث لان هذا الاب بلا شك سيشعر بالاحباط.<br />
وهناك امر آخر حقيقة وهو ان من له كثرة في الذكور غالبا ما يتقدم على من له اناث فقط بحكم انه يملك العزوة والقوة والسطوة والزينة لذا غالبا ما يرتبط لفظ البنين بالمال والزينة وبلا شك ان كثرة المال والبنين من مصادر القوة والزينة لذا نجد ان الله وكأنه يقول لمن وهبه اناثا فقط... انت لست مستضعفا وانا معك...واذا أخروك الناس واستضعفوك فانت مقدم عندي .<br />
واذا كان من وهبته الذكور فهو<br />
 معه من يقويه فانت معك القوي نفسه.<br />
 واذا كان معه من يعينه فانت معك المعين نفسه.<br />
 واذا كان معه من سيكون سببا في رزقه فانت معك الرزاق نفسه.<br />
ومن معه الله يجب ان يتقدم .<br />
<br />
ج&#1635;/<br />
اما فيما يخص السؤال الثالث فنقول ان كلمة (الذكور) تدل على جمع الكثرة لبيان عموم الجنس بينما كلمة (ذكران) تدل على جمع القلة مقارنة بلفظ (الذكور) لذلك نقول ان نسبة (وليس عدد) من عنده ذكور فقط بلا شك هي اعلى من نسبة من عنده ذكور واناث حتى وان كان عدد الذكور اكثر ؟ لان النسبة ستكون اعلى وسنضرب مثلا للتوضيح . لنفرض ان رجلا لديه ثلاثة ذكور فقط وليس لديه اناث اذن نسبة الذكور عنده &#1633;&#1632;&#1632;% خالصة ..بينما هنالك رجل آخر لديه أربعة ذكور واربعة اناث فهنا ستكون نسبة الذكور عند هذا الرجل هي &#1637;&#1632; % لان نصف اولاده ذكور والنصف الآخر اناث فبالرغم من ان عدد الذكور لديه اكثر من الرجل الاول (لانهم اربعة مقابل ثلاثة) ولكن نسبة الذكور عند  الاول أعلى من نسبتهم عند الثاني .اي كلما ازداد عدد الاناث كلما قلت نسبة الذكور ونتحدث عن النسبة...والآن نقول ان الله حينما وهب لرجل فقط الذكور ستكون نسبتهم &#1633;&#1632;&#1632;% لذلك قال عنهم ( الذكور) لان النسبة عالية وتدل على الكثرة لذا جاء بجمع يدل على الكثرة وقال ( الذكور).<br />
 بينما حينما خلط الذكور بالاناث وقلت نسبة الذكور اي لم تعد &#1633;&#1632;&#1632;% فهنا اصبحت النسبة اقل لذا جاء بجمع يدل على القلة النسبية وقال (ذكرانا)...دقة عجيبة !!<br />
<br />
والاعجب من هذا كله هو اننا لو لاحظنا كلمة (إناثا) وكلمة (الذكور) في الآية الاولى  سنجدهما متباعدتين من حيث المسافة والكلمات الفاصلة بينهما ففي قوله تعالى: <br />
{ .. &#1740;َهَبُ لِمَن &#1740;َشَا&#1764;ءُ إِنَـ&#1648;ث&#2288;ا وَ&#1740;َهَبُ لِمَن &#1740;َشَا&#1764;ءُ &#1649;لذُّكُورَ }.<br />
هنالك ثلاث كلمات فصلن او باعدن بين كلمة (إناثا) وبين كلمة (الذكور) والكلمات هي ( ويهب لمن يشاء)... وهذه الكلمات الثلاث الفاصلة بين الاناث والذكور تمثل انعكاسا حقيقيا للواقع نفسه لان الاناث هنا والذكور كما قلنا ليسوا اخوة لذا باعد الله بينهما وهم في الحقيقة ايضا متباعدون والعجيب ان الذي باعد بينهما عوامل ثلاثة هي.<br />
&#1633;..المكان فكل واحد منهم في مكان مختلف عن الاخر.<br />
&#1634;..الزمان فكل واحد منهم ربما قد عاش في زمن مختلف عن الاخر.<br />
&#1635;..صلة الاخوة التي تجمع غير موجودة لانهم ليسوا اخوة اصلا.<br />
<br />
أي ان ثلاثة عوامل هي التي تباعد بين الغرباء في هذه الحياة وهي (المكان والزمان والنسب) وهذه العوامل الثلاثة قابلتها ثلاث كلمات ايضا باعدت بينهم في الآية ثلاثة مقابل ثلاثة!!!  <br />
إما الذكور والاناث في الآية الثانية فكما قلنا انهم اخوة وعلى الاغلب قد عاشوا في مكان واحد وزمان واحد لذلك نجد ان كلمة (ذكرانا) في الآية الثانية جاءت ملاصقة تماما لكلمة (إناثا) ولم يفصل الله بينهما ولا بكلمة واحدة !! <br />
أي حينما توحد الزمان والمكان والنسب بين الذكور والاناث واقتربوا من بعض( بحكم الاخوة) قربهما الله حتى في الآية ولم يباعد بينهما وقال: <br />
<br />
{ أَو&#1761; &#1740;ُزَوِّجُهُم&#1761; ذُك&#1761;رَان&#2288;ا وَإِنَـ&#1648;ث&#2288;ا&#1750; .. }<br />
<br />
وبهذا نلاحظ كيف ان الله قرب بين الاخوة وباعد بين الغرباء حتى على مستوى عدد الكلمات الفاصلة بينهما !!<br />
<br />
وانا اسأل كل منصف وإن لم يكن مسلما ..هل يعقل ان يكون كل هذا الإبداع من صنع البشر ؟ <br />
<br />
من كتاب/ (أنس <a href="https://www.seedoil.net/vb/showthread.php?t=84193" > القرآن </a> وروعة البيان) <br />
للدكتور/ أنس كمال</font></font></div></b><br /><div style="margin:auto;text-align:center;">المصدر: <a href="https://www.seedoil.net/vb" title="منتديات حبة البركة"  >منتديات حبة البركة</a> - من قسم: <a href="https://www.seedoil.net/vb/forumdisplay.php?f=31"  >مواضيع إسلامية عامة</a></div><br /></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="https://www.seedoil.net/vb/forumdisplay.php?f=31">مواضيع إسلامية عامة</category>
			<dc:creator>مجموعة انسان</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">https://www.seedoil.net/vb/showthread.php?t=84193</guid>
		</item>
		<item>
			<title>خرائط التنزيل | ما الحكمة في أن يبدأ القرآن بالفاتحة؟</title>
			<link>https://www.seedoil.net/vb/showthread.php?t=84192&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sun, 02 Aug 2026 23:43:11 GMT</pubDate>
			<description>* 
كل كتاب... 
 
له مقدمة. 
 
لكن القرآن... 
 
لم يبدأ بالأحكام. 
 
ولا بالقصص.</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="https://www.seedoil.net/vb/showthread.php?t=84192" ></a></div><br /><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="https://www.seedoil.net/vb/showthread.php?t=84192" >خرائط التنزيل | ما الحكمة في أن يبدأ القرآن بالفاتحة؟</a><br /><br /></div><b><div align="center"><font face="arial"><font size="5"><br />
كل كتاب...<br />
<br />
له مقدمة.<br />
<br />
لكن القرآن...<br />
<br />
لم <a href="https://www.seedoil.net/vb/showthread.php?t=84192" > يبدأ </a> بالأحكام.<br />
<br />
ولا بالقصص.<br />
<br />
ولا بالوعد والوعيد.<br />
<br />
ولا حتى بأول ما نزل من الوحي.<br />
<br />
بل بدأ بسورة قصيرة...<br />
<br />
يحفظها كل مسلم.<br />
<br />
ويكررها في كل صلاة.<br />
<br />
فلماذا؟<br />
<br />
هل لأنها أسهل السور؟<br />
<br />
أم لأنها أول ما ينبغي أن يحفظه المسلم؟<br />
<br />
أم لأن فيها شيئًا أعمق من ذلك؟<br />
<br />
تأمل ترتيبها.<br />
<br />
لم تبدأ الفاتحة بالإنسان...<br />
<br />
بل بالله.<br />
<br />
&#64831;الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ&#64830;<br />
<br />
وكأن أول ما ينبغي أن يستقر في القلب...<br />
<br />
ليس من أنت...<br />
<br />
بل من هو ربك.<br />
<br />
ثم لا تكتفي بتعريفك بربوبيته...<br />
<br />
بل تفتح لك باب رحمته.<br />
<br />
&#64831;الرَّحْمَ&#1648;نِ الرَّحِيمِ&#64830;<br />
<br />
حتى لا يدخل القلب إلى الله بالخوف وحده.<br />
<br />
ثم تنقلك إلى الحقيقة التي لا ينجو منها أحد.<br />
<br />
&#64831;مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ&#64830;<br />
<br />
فتتذكر أن الرحمة...<br />
<br />
لا تنفصل عن العدل.<br />
<br />
وحين يمتلئ القلب بمعرفة ربه...<br />
<br />
يأتي أول كلام يقوله العبد:<br />
<br />
&#64831;إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ&#64830;<br />
<br />
وكأن المعرفة...<br />
<br />
لا قيمة لها...<br />
<br />
إن لم تتحول إلى عبودية.<br />
<br />
ثم بعد أن تعلن العبودية...<br />
<br />
لا تطلب مالًا.<br />
<br />
ولا عمرًا.<br />
<br />
ولا سلطانًا.<br />
<br />
بل تطلب شيئًا واحدًا.<br />
<br />
&#64831;اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ&#64830;<br />
<br />
لأن من رزقه الله الهداية...<br />
<br />
أصلح له ما بعدها.<br />
<br />
ثم لا يتركك <a href="https://www.seedoil.net/vb/showthread.php?t=84192" > القرآن </a> تبحث عن طريق مجهول.<br />
<br />
بل يقول:<br />
<br />
&#64831;صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ&#64830;<br />
<br />
فالحق...<br />
<br />
ليس فكرة معلقة في السماء.<br />
<br />
بل طريق سار فيه بشر.<br />
<br />
عرفوا ربهم.<br />
<br />
فصدقوه.<br />
<br />
فساروا إليه.<br />
<br />
ثم تختم الفاتحة رحلتها...<br />
<br />
بأعظم تحذير.<br />
<br />
&#64831;غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ&#64830;<br />
<br />
وكأن القرآن يقول:<br />
<br />
ليست المشكلة أن تبدأ الطريق.<br />
<br />
بل أن تبقى عليه.<br />
<br />
وهنا يظهر السر الذي قد يغيب عن كثير منا.<br />
<br />
الفاتحة...<br />
<br />
ليست مقدمة للقرآن فقط.<br />
<br />
بل هي مقدمة لكل رحلة مع الله.<br />
<br />
فكل إنسان يبدأ حياته بالسؤال نفسه:<br />
<br />
من ربي؟<br />
<br />
ثم يتعلم أن ربه رحيم.<br />
<br />
ثم يعلم أنه سيقف بين يديه.<br />
<br />
ثم يختار أن يعبده.<br />
<br />
ثم يكتشف أنه لا يستطيع إلا بعونه.<br />
<br />
ثم يسأله الهداية.<br />
<br />
ثم يبحث عن رفقة الصالحين.<br />
<br />
ثم يحذر من أسباب الانحراف.<br />
<br />
أليست هذه...<br />
<br />
هي رحلة العمر كلها؟<br />
<br />
ولهذا لم تكن الفاتحة مجرد سورة.<br />
<br />
بل خريطة.<br />
<br />
ولهذا لم تكن مجرد افتتاح.<br />
<br />
بل منهج.<br />
<br />
ولهذا لم تكن تُقرأ مرة واحدة.<br />
<br />
بل تتكرر في كل ركعة.<br />
<br />
لأن الإنسان...<br />
<br />
لا يحتاج إلى الفاتحة في بداية إسلامه فقط.<br />
<br />
بل يحتاج أن يبدأ بها قلبه...<br />
<br />
كل يوم.<br />
<br />
وربما لهذا سماها النبي &#65018;:<br />
<br />
أم الكتاب.<br />
<br />
لأن ما سيفصله القرآن بعد ذلك...<br />
<br />
قد أجملته الفاتحة في كلمات قليلة.<br />
<br />
فكل قصة في القرآن...<br />
<br />
ترجع إلى معنى من معانيها.<br />
<br />
وكل حكم...<br />
<br />
يزرع جذره فيها.<br />
<br />
وكل طريق...<br />
<br />
يبدأ منها.<br />
<br />
ولهذا...<br />
<br />
إذا فهمت الفاتحة...<br />
<br />
دخلت إلى القرآن وأنت تعرف من أين تبدأ.<br />
<br />
وإذا غابت عنك الفاتحة...<br />
<br />
ربما قرأت القرآن كله...<br />
<br />
ولم تدرك الخيط الذي يجمعه.<br />
<br />
فسبحان من جعل أعظم أبواب كتابه...<br />
<br />
سورة يحفظها الصغير قبل الكبير...<br />
<br />
ثم يظل الكبير يكتشف من أسرارها...<br />
<br />
ما لم يكن يراه من قبل.</font></font></div></b><br /><div style="margin:auto;text-align:center;">المصدر: <a href="https://www.seedoil.net/vb" title="منتديات حبة البركة"  >منتديات حبة البركة</a> - من قسم: <a href="https://www.seedoil.net/vb/forumdisplay.php?f=31"  >مواضيع إسلامية عامة</a></div><br /></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="https://www.seedoil.net/vb/forumdisplay.php?f=31">مواضيع إسلامية عامة</category>
			<dc:creator>مجموعة انسان</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">https://www.seedoil.net/vb/showthread.php?t=84192</guid>
		</item>
		<item>
			<title>فضائل التكبير</title>
			<link>https://www.seedoil.net/vb/showthread.php?t=84182&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sun, 02 Aug 2026 12:17:12 GMT</pubDate>
			<description>التكبير عبادة عظيمة ترفع قدر المسلم وتحقق له الأجر الجزيل، ومن أعظم فضائله أنه خير من الدنيا وما طلعت عليه، وأنه سبب لمضاعفة الحسنات ومحو السيئات،...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="https://www.seedoil.net/vb/showthread.php?t=84182" ></a></div><br /><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="https://www.seedoil.net/vb/showthread.php?t=84182" >فضائل التكبير</a><br /><br /></div><div align="center"><font size="5"><font color="#0000ff">التكبير عبادة عظيمة ترفع قدر المسلم وتحقق له الأجر الجزيل، ومن أعظم فضائله أنه خير من الدنيا وما طلعت عليه، وأنه سبب لمضاعفة الحسنات ومحو السيئات، كما أنه شعار للتقرب إلى الله في المواسم الفاضلة.</font></font><br />
<font size="5"><font color="#0000ff"><br />
</font></font><br />
<font size="5"><font color="#ff0000">فضائل التكبير</font></font><br />
<font size="5"><font color="#0000ff"><br />
</font></font><br />
<font size="5"><font color="#0000ff">أحب إلى المسلم من الدنيا: قول &quot;الله أكبر&quot; مع البقيّات الصالحات أحب إلى المؤمن مما طلعت عليه الشمس.</font></font><br />
<font size="5"><font color="#0000ff"><br />
</font></font><br />
<font size="5"><font color="#0000ff">غراس الحسنات: تكبير الله تعالى يكسب العبد حسنات ويحط عنه السيئات.</font></font><br />
<font size="5"><font color="#0000ff"><br />
</font></font><br />
<font size="5"><font color="#0000ff">إجلال الخالق: يعظم الله في قلب قائلها، فيصغر كل شيء سواه أمامه.</font></font></div><br /><div style="margin:auto;text-align:center;">المصدر: <a href="https://www.seedoil.net/vb" title="منتديات حبة البركة"  >منتديات حبة البركة</a> - من قسم: <a href="https://www.seedoil.net/vb/forumdisplay.php?f=31"  >مواضيع إسلامية عامة</a></div><br /></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="https://www.seedoil.net/vb/forumdisplay.php?f=31">مواضيع إسلامية عامة</category>
			<dc:creator>مجموعة انسان</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">https://www.seedoil.net/vb/showthread.php?t=84182</guid>
		</item>
		<item>
			<title>متى تكون الآيات لقوم يسمعون ؟ ومتى تكون لقوم يعقلون؟</title>
			<link>https://www.seedoil.net/vb/showthread.php?t=84131&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sat, 01 Aug 2026 08:23:56 GMT</pubDate>
			<description>*متى تكون الآيات 
لقوم يسمعون ؟ 
ومتى تكون لقوم يعقلون؟ 
ولماذا لا توجد في كل القرآن عبارة ( لقوم يبصرون )؟ 
 
طبعا العقل اعم من السمع والبصر .......</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="https://www.seedoil.net/vb/showthread.php?t=84131" ></a></div><br /><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="https://www.seedoil.net/vb/showthread.php?t=84131" >متى تكون الآيات لقوم يسمعون ؟ ومتى تكون لقوم يعقلون؟</a><br /><br /></div><b><div align="center"><font face="arial"><font size="5">متى <a href="https://www.seedoil.net/vb/showthread.php?t=84131" > تكون </a> الآيات<br />
لقوم <a href="https://www.seedoil.net/vb/showthread.php?t=84131" > يسمعون </a> ؟<br />
ومتى تكون <a href="https://www.seedoil.net/vb/showthread.php?t=84131" > لقوم </a> يعقلون؟<br />
ولماذا لا توجد في كل القرآن عبارة ( لقوم يبصرون )؟<br />
<br />
طبعا العقل اعم من السمع والبصر .... والسمع اعم من البصر اي ان البصر اخص من العقل ومن السمع .<br />
فكلنا لدينا عقول ولكن البعض منا وليس كلنا من يستمع استماع تأمل والبعض القليل جدا من تكون له البصيرة النافذة التي تأتي بعد التفكر والتدبر فيبصر الأمور ويدركها على حقيقتها. لذلك نجد ان الله سبحانه اذا اسهب في ذكر <a href="https://www.seedoil.net/vb/showthread.php?t=84131" > الآيات </a> وعددها يقول بعدها (لقوم يعقلون) ؟ لانه كلما كثرت الآيات وتعددت كلما كان مجرد وجود العقل كافيا لإستيعابها لانها كثيرة وواضحة.<br />
<br />
اما اذا كانت الآيات المذكورة قليلة او عامة للجميع بحيث لا نشعر باهميتها او بقربها منا حينها سيذكر بأن هذه الآيات هي (لقوم يسمعون) .<br />
<br />
 أما إذا اصبحت هذه الآيات قريبة منا سواء لرؤيتها بالعين او ليقيننا بها او لمنفعتها المباشرة والواضحة بالنسبة لنا وبشكل خاص وليس عام فهنا سيربطها سبحانه بالبصر ولكنه لن يقول(لقوم يبصرون) وسنبين السبب في هذا لاحقا ان شاء الله وسنضرب بعض الأمثلة المتقاربة ليسهل علينا ملاحظة الفرق في ذلك.<br />
فنجد مثلا في قوله تعالى : <br />
 <br />
{ وَ&#1649;للَّهُ أَنزَلَ مِنَ &#1649;لسَّمَا&#1764;ءِ مَا&#1764;ء&#2288; فَأَح&#1761;&#1740;َا بِهِ &#1649;ل&#1761;أَر&#1761;ضَ بَع&#1761;دَ مَو&#1761;تِهَا&#1764;&#1754; إِنَّ فِ&#1740; ذَ &#1648;&#8288;لِكَ لَـ&#1620;َا&#1740;َة&#2288; لِّقَو&#1761;م&#2290; &#1740;َس&#1761;مَعُونَ }&#1638;&#1637; النحل .<br />
فنلاحظ هنا انه ذكر إنزال الماء من السماء وإحياء الأرض بعد موتها وربما منكم من يتسائل ويقول ما علاقة انزال الماء وإحياء الأرض بحاسة السمع ؟ اليس البصر هنا ابلغ من السمع باعتبار ان ما ذكره يمكن ان نراه لا ان نسمعه فلماذا جاء بالسمع ؟ <br />
نقول صحيح هنا ذكر انزال الماء واحياء الأرض ولكنه لم يذكر المنفعة المباشرة والخاصة بنا المترتبة على هذه النعمة او هذه الآية لذلك قال بعدها ( لقوم يسمعون) لبعدها عنا لذا نحتاج إلى أن نصغي ونستمع لمن يقربها الى اذهاننا.<br />
بينما نلاحظ في قوله تعالى: <br />
<br />
{ أَوَلَم&#1761; &#1740;َرَو&#1761;ا&#1759; أَنَّا نَسُوقُ &#1649;ل&#1761;مَا&#1764;ءَ إِلَى &#1649;ل&#1761;أَر&#1761;ضِ &#1649;ل&#1761;جُرُزِ فَنُخ&#1761;رِجُ بِهِ&#1766; زَر&#1761;ع&#2288;ا تَأ&#1761;كُلُ مِن&#1761;هُ أَن&#1761;عَـ&#1648;مُهُم&#1761; وَأَنفُسُهُم&#1761;&#1754; أَفَلَا &#1740;ُب&#1761;صِرُونَ }&#1634;&#1639; السجدة .<br />
هنا يتحدث الله عن نفس المعنى وهو كيف ان الماء الذي يسوقه إلى الأرض الجرز اي القاحلة او الجرداء اليابسة فيخرج منها الزرع اي بمعنى يحييها بعد موتها وهو نفس المعنى في سورة النحل تماما ولكنه ختم الآية بقوله ( افلا يبصرون). ولم يقل مثلا (افلا يسمعون) او (لقوم يسمعون) كما قال في سورة النحل ؟ لانه في سورة النحل لم يذكر المنفعة الخاصة بنا بينما في سورة السجدة ذكر المنفعة المباشرة والخاصة بنا في قوله ( فنخرج به زرعا تأكل منه انعامهم وانفسهم) حتى انه قدم انعامهم على أنفسهم؟ لان الانسان يفرح حينما يرى انعامه تاكل وتسمن وتكبر امام عينيه لما في ذلك من زيادة في منفعته الشخصية.... وبهذا نلاحظ حينما ذكر الله الآية بشكل عام ولم يذكر منفعتها الخاصة بنا ربطها بالسمع وحينما ذكر ماترتب عليها من منفعة مباشرة وخاصة بنا فاصبحت قريبة منا زمانا ومكانا ويقينا ربطها بالبصر.<br />
ولذلك يوم القيامة كثيرا ما يذكر الله ما يتعلق بالبصر لقرب الحقائق التي كانت بعيدة عنا في الحياة الدنيا حتى اصبحت يقينا لا شك فيه وكما في قوله تعالى :<br />
{ &#1740;ُبَصَّرُونَهُم&#1761;&#1754; &#1740;َوَدُّ &#1649;ل&#1761;مُج&#1761;رِمُ لَو&#1761; &#1740;َف&#1761;تَدِ&#1740; مِن&#1761; عَذَابِ &#1740;َو&#1761;مِى&#1621;ِذِ&#1773; بِبَنِ&#1740;هِ }&#1633;&#1633; المعارج .<br />
<br />
ونلاحظ في سورة الروم قوله تعالى: <br />
{ وَمِن&#1761; ءَا&#1740;َـ&#1648;تِهِ&#1766; &#1740;ُرِ&#1740;كُمُ &#1649;ل&#1761;بَر&#1761;قَ خَو&#1761;ف&#2288;ا وَطَمَع&#2288;ا وَ&#1740;ُنَزِّلُ مِنَ &#1649;لسَّمَا&#1764;ءِ مَا&#1764;ء&#2288; فَ&#1740;ُح&#1761;&#1740;ِ&#1766; بِهِ &#1649;ل&#1761;أَر&#1761;ضَ بَع&#1761;دَ مَو&#1761;تِهَا&#1764;&#1754; إِنَّ فِ&#1740; ذَ &#1648;&#8288;لِكَ لَـ&#1620;َا&#1740;َـ&#1648;ت&#2290; لِّقَو&#1761;م&#2290; &#1740;َع&#1761;قِلُونَ }&#1634;&#1636; الروم .<br />
هنا ايضا ذكر إنزال الماء وإحياء الارض بعد موتها ولكنه لم يذكر المنفعة الخاصة بنا المترتبة على انزال الماء واحياء الأرض لذلك لم يربط هذه الآية بالبصر.<br />
ولكن ربما من سيسأل ويقول..لماذا ربط ماذكره هنا بالعقل و لم يربطه بالسمع كما فعل في سورة النحل؟ <br />
نقول في آية النحل ذكر إنزال الماء وإحياء الأرض بعد موتها فقط . بينما في سورة الروم ذكر ماذكره في سورة النحل وزيادة لانه ذكر رؤية البرق خوفا وطمعا. اي انه حينما زاد من عدد الآيات المذكورة في سورة الروم ربطها بالعقل لانه وكما قلنا كلما زاد عدد الآيات المذكورة كلما كان وجود العقل لوحده كافيا لادراكها لانها ستكون من الوضوح والبساطة بمكان بحيث يسهل على اي عقل ادراكها . <br />
لذلك نجد في قوله تعالى: <br />
{ إِنَّ فِ&#1740; خَل&#1761;قِ &#1649;لسَّمَـ&#1648;وَ &#1648;&#8288;تِ وَ&#1649;ل&#1761;أَر&#1761;ضِ وَ&#1649;خ&#1761;تِلَـ&#1648;فِ &#1649;لَّ&#1740;&#1761;لِ وَ&#1649;لنَّهَارِ وَ&#1649;ل&#1761;فُل&#1761;كِ &#1649;لَّتِ&#1740; تَج&#1761;رِ&#1740; فِ&#1740; &#1649;ل&#1761;بَح&#1761;رِ بِمَا &#1740;َنفَعُ &#1649;لنَّاسَ وَمَا&#1764; أَنزَلَ &#1649;للَّهُ مِنَ &#1649;لسَّمَا&#1764;ءِ مِن مَّا&#1764;ء&#2290; فَأَح&#1761;&#1740;َا بِهِ &#1649;ل&#1761;أَر&#1761;ضَ بَع&#1761;دَ مَو&#1761;تِهَا وَبَثَّ فِ&#1740;هَا مِن كُلِّ دَا&#1764;بَّة&#2290; وَتَص&#1761;رِ&#1740;فِ &#1649;لرِّ&#1740;َـ&#1648;حِ وَ&#1649;لسَّحَابِ &#1649;ل&#1761;مُسَخَّرِ بَ&#1740;&#1761;نَ &#1649;لسَّمَا&#1764;ءِ وَ&#1649;ل&#1761;أَر&#1761;ضِ لَـ&#1620;َا&#1740;َـ&#1648;ت&#2290; لِّقَو&#1761;م&#2290; &#1740;َع&#1761;قِلُونَ }<br />
 &#1633;&#1638;&#1636; البقرة .<br />
وفي قوله تعالى: <br />
{ وَفِ&#1740; &#1649;ل&#1761;أَر&#1761;ضِ قِطَع&#2289; مُّتَجَـ&#1648;وِرَ &#1648;&#8288;ت&#2289; وَجَنَّـ&#1648;ت&#2289; مِّن&#1761; أَع&#1761;نَـ&#1648;ب&#2290; وَزَر&#1761;ع&#2289; وَنَخِ&#1740;ل&#2289; صِن&#1761;وَان&#2289; وَغَ&#1740;&#1761;رُ صِن&#1761;وَان&#2290; &#1740;ُس&#1761;قَى&#1648; بِمَا&#1764;ء&#2290; وَ &#1648;&#8288;حِد&#2290; وَنُفَضِّلُ بَع&#1761;ضَهَا عَلَى&#1648; بَع&#1761;ض&#2290; فِ&#1740; &#1649;ل&#1761;أُكُلِ&#1754; إِنَّ فِ&#1740; ذَ &#1648;&#8288;لِكَ لَـ&#1620;َا&#1740;َـ&#1648;ت&#2290; لِّقَو&#1761;م&#2290; &#1740;َع&#1761;قِلُونَ }&#1636; الرعد.<br />
<br />
 نلاحظ هنا كثرة وتنوع الآيات المذكورة بحيث يسهل على الانسان ادراكها لمجرد ان  له عقل لذا ختم الآيتين بقوله (لقوم يعقلون).<br />
والامثله كثيرة على ذلك ويمكن للباحث ان يطلع عليها في كتاب الله .<br />
<br />
ومن استعمالات القرآن الخاصة انه لم ترد عبارة ( لقوم يبصرون) اطلاقا في كل القرآن الكريم ؟.. لان كلمة قوم عامة والبصر وكما قلنا فيه خصوصية وقرب من الشيء مكانا وزمانا ويقينا لذا لا يجمع الله بين البعيد العام والقريب الخاص.<br />
 لذلك وردت في القرآن الكريم عبارة <br />
لقوم... يسمعون يعلمون يعقلون يوقنون يؤمنون يفقهون يذكرون يشكرون يتفكرون ويتقون <br />
ولكن لم ترد ابدا عبارة (لقوم يبصرون) !<br />
بينما وردت كلمة الأبصار مع (أولي) والتي فيها خصوصية والتصاق وقرب أكثر من كلمة (قوم)..لذا فكلمة (الأبصار) الخاصة تتناسب مع كلمة (أولي) الخاصة وايضا مع كلمة ( العبرة) والتي ايضا فيها خصوصية وكما في قوله تعالى:<br />
 {...إِنَّ فِ&#1740; ذَ &#1648;&#8288;لِكَ لَعِب&#1761;رَة&#2288; لِّأُو&#1759;لِ&#1740; &#1649;ل&#1761;أَب&#1761;صَـ&#1648;رِ }&#1633;&#1635; آل عمران .<br />
{ &#1740;ُقَلِّبُ &#1649;للَّهُ &#1649;لَّ&#1740;&#1761;لَ وَ&#1649;لنَّهَارَ&#1754; إِنَّ فِ&#1740; ذَ &#1648;&#8288;لِكَ لَعِب&#1761;رَة&#2288; لِّأُو&#1759;لِ&#1740; &#1649;ل&#1761;أَب&#1761;صَـ&#1648;رِ }&#1636;&#1636; النور .<br />
{...فَ&#1649;ع&#1761;تَبِرُوا&#1759; &#1740;َـ&#1648;&#1764;أُو&#1759;لِ&#1740; &#1649;ل&#1761;أَب&#1761;صَـ&#1648;رِ }&#1634; الحشر.<br />
<br />
{ وَ&#1649;ذ&#1761;كُر&#1761; عِبَـ&#1648;دَنَا&#1764; إِب&#1761;رَ &#1648;&#8288;هِ&#1740;مَ وَإِس&#1761;حَـ&#1648;قَ وَ&#1740;َع&#1761;قُوبَ أُو&#1759;لِ&#1740; &#1649;ل&#1761;أَ&#1740;&#1761;دِ&#1740; وَ&#1649;ل&#1761;أَب&#1761;صَـ&#1648;رِ }<br />
&#1636;&#1637; ص .<br />
ونلاحظ هنا كيف اثنى الله على عباده إبراهيم وإسحاق ويعقوب عليهم السلام ووصفهم بأنهم (أولي الأبصار) اي انهم ولكثرة إيمانهم ويقينهم بالله وقربهم منه اصبحت كل آية قريبة منهم يبصرونها تماما ويدركون حقيقتها وينتفعون بها كما هو الحال مع الذين انتفعوا مباشرة هم وانعامهم من الماء والزرع في قوله تعالى:<br />
{ أَوَلَم&#1761; &#1740;َرَو&#1761;ا&#1759; أَنَّا نَسُوقُ &#1649;ل&#1761;مَا&#1764;ءَ إِلَى &#1649;ل&#1761;أَر&#1761;ضِ &#1649;ل&#1761;جُرُزِ فَنُخ&#1761;رِجُ بِهِ&#1766; زَر&#1761;ع&#2288;ا تَأ&#1761;كُلُ مِن&#1761;هُ أَن&#1761;عَـ&#1648;مُهُم&#1761; وَأَنفُسُهُم&#1761;&#1754; أَفَلَا &#1740;ُب&#1761;صِرُونَ }&#1634;&#1639; السجدة .<br />
<br />
ونلاحظ انه في كل الايات التي ختمها بقوله ( لقوم يسمعون) كانت المنفعة فيها عامة وبعيدة عن الأذهان لانها ليست مباشرة او خاصة بنا لذا فالقليل جدا منا من يشكر الله عليها كما في قوله تعالى: <br />
{ هُوَ &#1649;لَّذِ&#1740; جَعَلَ لَكُمُ &#1649;لَّ&#1740;&#1761;لَ لِتَس&#1761;كُنُوا&#1759; فِ&#1740;هِ وَ&#1649;لنَّهَارَ مُب&#1761;صِرًا&#1754; إِنَّ فِ&#1740; ذَ &#1648;&#8288;لِكَ لَـ&#1620;َا&#1740;َـ&#1648;ت&#2290; لِّقَو&#1761;م&#2290; &#1740;َس&#1761;مَعُونَ }&#1638;&#1639; يونس. <br />
وايضا في قوله تعالى:<br />
{ وَمِن&#1761; ءَا&#1740;َـ&#1648;تِهِ&#1766; مَنَامُكُم بِ&#1649;لَّ&#1740;&#1761;لِ وَ&#1649;لنَّهَارِ وَ&#1649;ب&#1761;تِغَا&#1764;ؤُكُم مِّن فَض&#1761;لِهِ&#1766;&#1764;&#1754; إِنَّ فِ&#1740; ذَ &#1648;&#8288;لِكَ لَـ&#1620;َا&#1740;َـ&#1648;ت&#2290; لِّقَو&#1761;م&#2290; &#1740;َس&#1761;مَعُونَ }&#1634;&#1635; الروم .<br />
طبعا منهم من قال بأن الله هنا قد ذكر الليل وآية الليل هي السمع ولذلك ختم الآيتين بقوله (لقوم يسمعون) وهذا الكلام غير دقيق ابدا لان الله قد ذكر الليل وذكر النهار ايضا<br />
 والبصر هو آية النهار فلماذا لم يقل مثلا ( افلا تبصرون) ؟... لذلك نقول ان الامور لا تقاس بهذه الطريقة ولكننا لو سألنا وقلنا..من منا يحمد الله كل يوم كونه جعل له الليل سكنا والنهار مبصرا ؟ او كونه جعله ينام بالليل والنهار ؟  <br />
فهذه النعم او الآيات عامة ولجميع خلق الله لذلك لا نشعر بها و قليل منا من يحمد الله عليها لذا نحتاج الى ان نستمع لمن يدلنا عليها...بينما كلنا بعد الأكل والشرب<br />
نحمد الله ونشكره وكأن نعم الله علينا محصورة في الطعام والشراب والمال والرزق الخاص بنا فقط ! وهذا هو حال الانسان على الأغلب فنحن لا نشعر بآيات الله ونعمه علينا الا اذا كانت قريبة منا وخاصة بنا ..او بمعنى آخر لا نشعر بها حتى تقترب منا ونبصرها ولذلك في سورة السجدة حينما ذكر الله الزرع والاكل ختم الآية بقوله (افلا تبصرون).<br />
لذلك نلاحظ في قوله تعالى:<br />
{ وَفِ&#1740; &#1649;ل&#1761;أَر&#1761;ضِ ءَا&#1740;َـ&#1648;ت&#2289; لِّل&#1761;مُوقِنِ&#1740;نَ (20) وَفِ&#1740;&#1764; أَنفُسِكُم&#1761;&#1754; أَفَلَا تُب&#1761;صِرُونَ (21) } الذاريات...هنا حينما اقتربت الآيات منا جدا بل واصبحت في أنفسنا قال ( افلا تبصرون).<br />
<br />
ولكي نلاحظ الدقة العجيبة في التعبير القرآني سنأخذ آيتين متقاربتين ومتتابعتين وهما قوله تعالى.<br />
{ قُل&#1761; أَرَءَ&#1740;&#1761;تُم&#1761; إِن جَعَلَ &#1649;للَّهُ عَلَ&#1740;&#1761;كُمُ &#1649;لَّ&#1740;&#1761;لَ سَر&#1761;مَدًا إِلَى&#1648; &#1740;َو&#1761;مِ &#1649;ل&#1761;قِ&#1740;َـ&#1648;مَةِ مَن&#1761; إِلَـ&#1648;هٌ غَ&#1740;&#1761;رُ &#1649;للَّهِ &#1740;َأ&#1761;تِ&#1740;كُم بِضِ&#1740;َا&#1764;ءٍ&#1754; أَفَلَا تَس&#1761;مَعُونَ }&#1639;&#1633; القصص.<br />
<br />
{ قُل&#1761; أَرَءَ&#1740;&#1761;تُم&#1761; إِن جَعَلَ &#1649;للَّهُ عَلَ&#1740;&#1761;كُمُ &#1649;لنَّهَارَ سَر&#1761;مَدًا إِلَى&#1648; &#1740;َو&#1761;مِ &#1649;ل&#1761;قِ&#1740;َـ&#1648;مَةِ مَن&#1761; إِلَـ&#1648;هٌ غَ&#1740;&#1761;رُ &#1649;للَّهِ &#1740;َأ&#1761;تِ&#1740;كُم بِلَ&#1740;&#1761;ل&#2290; تَس&#1761;كُنُونَ فِ&#1740;هِ&#1754; أَفَلَا تُب&#1761;صِرُونَ }&#1639;&#1634; القصص.<br />
<br />
فهنا قالوا ان الله ختم الآية الأولى بقوله (افلا تسمعون) لانه ذكر الليل...وختم الآية الثانية بقوله (افلا تبصرون) لانه ذكر النهار . ونقول قد يكون هذا <br />
 هو احد الاسباب ولكن السبب الاكبر هو انه في آية الليل لم يذكر الفائدة العائدة لنا من نعمة الضياء <br />
بينما في آية النهار ذكر الفائدة العائدة لنا من نعمة الليل وقال (بليل تسكنون فيه)..وبالرغم من ان نعمة السكن في الليل وكما قلنا هي نعمة عامة منسية بالنسبة لنا وبعيدة عن أذهاننا الا انه ربطها هنا بالبصر لكي نقارن بين الآيتين المتشابهتين والمتتابعتين وكيف انه حينما لم يذكر المنفعة ختم الآية بالسمع...وحينما ذكر المنفعة ختمها بالبصر ! <br />
فنلاحظ هذه الدقة العجيبة في التعبير القرآني.<br />
<br />
من كتاب/ (أنس القرآن وروعة البيان)<br />
للدكتور/ أنس كمال</font></font></div></b><br /><div style="margin:auto;text-align:center;">المصدر: <a href="https://www.seedoil.net/vb" title="منتديات حبة البركة"  >منتديات حبة البركة</a> - من قسم: <a href="https://www.seedoil.net/vb/forumdisplay.php?f=31"  >مواضيع إسلامية عامة</a></div><br /></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="https://www.seedoil.net/vb/forumdisplay.php?f=31">مواضيع إسلامية عامة</category>
			<dc:creator>مجموعة انسان</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">https://www.seedoil.net/vb/showthread.php?t=84131</guid>
		</item>
		<item>
			<title>فلما القوا قال موسى ما جئتم به السحر</title>
			<link>https://www.seedoil.net/vb/showthread.php?t=84110&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Fri, 31 Jul 2026 11:44:04 GMT</pubDate>
			<description>هذه جزء من آية كريمة في سورة يونس...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="https://www.seedoil.net/vb/showthread.php?t=84110" ></a></div><br /><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="https://www.seedoil.net/vb/showthread.php?t=84110" >فلما القوا قال موسى ما جئتم به السحر</a><br /><br /></div><font face="Google Sans"><div align="center"><font size="5"><font color="#0000ff"><font face="Google Sans">هذه </font>جزء من آية كريمة في <font face="Google Sans">عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا <a href="register.php">[ للتسجيل اضغط هنا ]</a></font>، وهي قول الله تعالى: &#64831;فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لَا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ&#64830;.</font></font><br />
<font size="5"><font color="#0000ff"><br />
</font></font></div></font><font face="Google Sans"><div align="center"><font size="5"><font color="#ff0000">إكمال الآية ومعناها</font></font></div></font><div align="center"><br />
<ul><li><font face="Google Sans"><font size="5"><font color="#0000ff"><font face="Google Sans"><b>إكمال الآية:</b> هو قول الله تعالى &quot;إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لَا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ&quot;.</font></font></font></font></li>
<li><font face="Google Sans"><font size="5"><font color="#0000ff"><font face="Google Sans"><br />
</font></font></font></font></li>
<li><font face="Google Sans"><font size="5"><font color="#0000ff"><font face="Google Sans"><b>معناها:</b> عندما ألقى سحرة فرعون حبالهم وعصيهم، أخبرهم نبي الله <a href="https://www.seedoil.net/vb/showthread.php?t=84110" > موسى </a> عليه السلام بأن ما صنعوه هو سحر زائف وخداع، وأكد لهم أن الله سبحانه وتعالى سيضيعه ويزيله، لأن الله لا ينجح عمل من يفسد في الأرض.</font></font></font></font></li>
</ul></div><br /><div style="margin:auto;text-align:center;">المصدر: <a href="https://www.seedoil.net/vb" title="منتديات حبة البركة"  >منتديات حبة البركة</a> - من قسم: <a href="https://www.seedoil.net/vb/forumdisplay.php?f=31"  >مواضيع إسلامية عامة</a></div><br /></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="https://www.seedoil.net/vb/forumdisplay.php?f=31">مواضيع إسلامية عامة</category>
			<dc:creator>مجموعة انسان</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">https://www.seedoil.net/vb/showthread.php?t=84110</guid>
		</item>
		<item>
			<title>يا حليم يا عظيم</title>
			<link>https://www.seedoil.net/vb/showthread.php?t=84092&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Fri, 31 Jul 2026 04:54:48 GMT</pubDate>
			<description>*اللهم إنا نسألك ياحليم ياعظيم أن تكتب لنا من الصحة الكمال ومن العافية التمام وانقلنا من حالنا إلى أفضل الأحوال، اللهم أرزقنا خير هذا اليوم وخير ما...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="https://www.seedoil.net/vb/showthread.php?t=84092" ></a></div><br /><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="https://www.seedoil.net/vb/showthread.php?t=84092" >يا حليم يا عظيم</a><br /><br /></div><b><div align="center"><font face="arial"><font size="5">اللهم إنا نسألك ياحليم ياعظيم أن تكتب لنا من الصحة الكمال ومن العافية التمام وانقلنا من حالنا إلى أفضل الأحوال، اللهم أرزقنا خير هذا اليوم وخير ما فيه وخير ما بعده، اللهم خفف علينا ثقل الأوزار وأرزقنا معيشة الأبرار واكفنا شر الأشرار واعتقنا ووالدينا وأبنائنا من النار<br />
<br />
اللهُم يآمثبت الجبال الرآسيه وملين القلوب القآسيه وهادي العباد العآصيه سخر لنا جنود الأرض وملائكة السماء وكل قلب وليته أمرنا وجنبنا أذى الدنيا وحيرة النفس وحزن الليل وبكاء القلب وموت الضمير وسوء الخآتمه وأشرح صدورنآ ويسر امورنآ وفرج همومنآ وإشفِ مرضآنا ونور مرقد موتآنا يارحيم. <br />
<br />
وصل اللهم وبارك علي سيد الخلق نبينا محمد وعلي الِه وصحبه وذريته اجمعين.</font></font></div></b><br /><div style="margin:auto;text-align:center;">المصدر: <a href="https://www.seedoil.net/vb" title="منتديات حبة البركة"  >منتديات حبة البركة</a> - من قسم: <a href="https://www.seedoil.net/vb/forumdisplay.php?f=31"  >مواضيع إسلامية عامة</a></div><br /></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="https://www.seedoil.net/vb/forumdisplay.php?f=31">مواضيع إسلامية عامة</category>
			<dc:creator>مجموعة انسان</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">https://www.seedoil.net/vb/showthread.php?t=84092</guid>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[هل تعلمون لماذا امرنا الرسول الكريم &#65018; بالتسبيح بالأصابع]]></title>
			<link>https://www.seedoil.net/vb/showthread.php?t=84091&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Fri, 31 Jul 2026 00:27:52 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[*هل تعلمون لماذا امرنا الرسول الكريم &#65018; بالتسبيح بالأصابع: 
 
&#128309; يـعتقد كـثير من الناس أن حركة الأنامل أثناء الذكر هي مجرد عبادة روحية.. بـينما العلم...]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="https://www.seedoil.net/vb/showthread.php?t=84091" ></a></div><br /><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="https://www.seedoil.net/vb/showthread.php?t=84091" >هل تعلمون لماذا امرنا الرسول الكريم &#65018; بالتسبيح بالأصابع</a><br /><br /></div><b><div align="center"><font face="Arial"><font size="5">هل <a href="https://www.seedoil.net/vb/showthread.php?t=84091" > تعلمون </a> <a href="https://www.seedoil.net/vb/showthread.php?t=84091" > لماذا </a> <a href="https://www.seedoil.net/vb/showthread.php?t=84091" > امرنا </a> <a href="https://www.seedoil.net/vb/showthread.php?t=84091" > الرسول </a> <a href="https://www.seedoil.net/vb/showthread.php?t=84091" > الكريم </a> <a href="https://www.seedoil.net/vb/showthread.php?t=84091" > &#65018; </a> <a href="https://www.seedoil.net/vb/showthread.php?t=84091" > بالتسبيح </a> بالأصابع:<br />
<br />
&#128309; يـعتقد كـثير من الناس أن حركة الأنامل أثناء الذكر هي مجرد عبادة روحية.. بـينما العلم الحديث والطب النفسي تفجر إعجازاً حيوياً يربط أطراف أصابعكم بـ خلايا أجسادكم بشكل مدهش .<br />
<br />
كـيف تبرمج عـُقَد الأصـابع أجهزة الجسم الحيوية؟<br />
علمياً، تحظى اليدين بأكبر تمثيل عصبي في القشرة الحسية الحركية للدماغ، وهو ما يُعرف بـ (Cortical Homunculus)، حيث تتدفق الإشارات بين الأنامل والدماغ بكثافة عالية جداً.<br />
<br />
&#128309; أول خـطوة في الـفهم السريري لـ هذا الإعجاز، هي ما أظـهره العلم الحديث من أن كف اليدين يحتوي على نهايات عصبية ونقاط انعكاسية مـتصلة بـ جميع خلايا وأجهزة الجسد .<br />
<br />
&#128309; والـحقيقة الـسريرية بـ تؤكد أن الضغط المتكرر بـ تكتيك ذكي على عُقَل الأصابع أثناء التسبيح ( سبحان الله ) والتحميد ( الحمد لله ) … والتكبير ( الله أكبر ) &#128072;يعمل كـ تلقين حيوي لـ كافة الأجهزة.<br />
هذا التكرار الحركي المنتظم يفعّل ما يُعرف بـ (Tactile Biofeedback) أو التغذية الراجعة اللمسية التي تحفز خلايا الدماغ.<br />
<br />
&#128309; وبهذه الحركات &#128072;كأنكم ميكانيكياً ترسلون شحنات طاقة ونبضات طاهرة لـ تنظيف وتطهير أعضائكم الداخلية الحيوية<br />
&#128072;( القلب .. الكلى .. الكبد .. المرارة .. البنكرياس .. العين .. والأذن ) وبقية الخلايا العصبية لـتعلن أن الله أكبر من كل شيء في الكون .<br />
<br />
&#128309; وبـ التوازي مع ذلك فإن هذا الضغط الحركي يعتبر بـ مثابة ( مساج علاجي فـطري ) وتنشيط حيوي لـ الدورة الدموية في كامل الجسم لـ لجم الخمول والكساد .<br />
<br />
حيث يساهم هذا التحفيز الطرفي (Peripheral Stimulation) في تقليل هرمونات التوتر كالكورتيزول، ورفع كفاءة التدفق الدموي.<br />
<br />
&#128309; ومن كواليس البصيرة الإيمانية، فـ إن هذه الخلايا والأجهزة ستشهد لنا بـ الأمان الكامل يوم القيامة ،، مـصداقاً لـ قوله تعالى في سورة النور: (يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ). صدق الله العظيم .<br />
<br />
&#128309; الـطب النفسي ولـجم الإدمـان بـ معجزة الـذكر:<br />
وهنا ننقلكم لـ حقيقة إعجازية توصل إليها أستاذ ورئيس قسم الأمراض النفسية د. محمد حافظ الأطروني .. والتي تلخصها جملة سريرية ذهبية:<br />
&#128072;الذي يسبح لن يدمن، والذي أدمن علاجه التسبيح !!<br />
<br />
&#128309; حـيث أثبتت الأبحاث العلمية أن ذكر الله بـ انتظام يعمل ميكانيكياً على تنظيم موجات المخ ،،، ويـوصل المرء لـ حالة التوازن النفسي الكامل والهدوء العصبي بـدون مهدئات كيميائية تـرهق البدن .<br />
هذه الحالة تُسمى علمياً (Neuroplasticity &amp; Brainwave Regulation)، حيث ينتقل الدماغ من موجات القلق (Beta) إلى موجات الاسترخاء العميق والوعي (Alpha &amp; Theta waves).<br />
<br />
&#128309; والـمفاجأة السريرية الخارقة، أن ((جلستين تسبيحيتين)) فقط في اليوم تمنحان الجسم كفاية تامة لـ علاج الإدمان والوقاية الحيوية منه بـ الفطرة .<br />
الانتظام على الذكر يفرز هرمونات السعادة الطبيعية مثل (Endorphins &amp; Dopamine)، مما يقلل من تلهف الدماغ للمؤثرات الخارجية ويعزز نظام المكافأة الطبيعي في المخ (Brain Reward System).<br />
<br />
حيث أن الـعلاج بـ العقاقير يؤدي دائـماً الـى فخ الإدمان وتدمير خلايا الدماغ ،،&#9989; بـينما التسبيح يعتبر بدلاً فعالاً ،،،، طاهراً ،،،، وغير مكلف بـتاتاً لـ استرداد العافية .<br />
<br />
&#128309; وقـبل هذا العلم وذاك، فـ إن دستورنا الطبي والوقائي قد رسخه النبي &#65018; بـ قوله: (عليكُم بالتَّسبيحِ والتَّهليلِ والتَّقديسِ واعقَدْن بالأنامِلِ فإنَّهنَّ مَسؤلاتٌ مُستَنطقاتٌ ولا تغفلْنَ فتَنسَيْنَ الرَّحمةَ).<br />
<br />
&#128309; خـلاصة الكلام ،،، معجزة حركة أناملكم هي صيدلية ربانية مـدفونة في أطراف أصابعكم تحتاج منا فقط إلى طرد العشوائية والالتزام بـ الذكر لـ نعيش أحـراراً وبـ كامل طـاقتنا <br />
و حيويتنا</font></font></div></b><br /><div style="margin:auto;text-align:center;">المصدر: <a href="https://www.seedoil.net/vb" title="منتديات حبة البركة"  >منتديات حبة البركة</a> - من قسم: <a href="https://www.seedoil.net/vb/forumdisplay.php?f=31"  >مواضيع إسلامية عامة</a></div><br /></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="https://www.seedoil.net/vb/forumdisplay.php?f=31">مواضيع إسلامية عامة</category>
			<dc:creator>مجموعة انسان</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">https://www.seedoil.net/vb/showthread.php?t=84091</guid>
		</item>
		<item>
			<title>هل تفسد الصلاة إذا خرج ريح أثناء الصلاة؟.. أمين الفتوى يجيب</title>
			<link>https://www.seedoil.net/vb/showthread.php?t=84074&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Thu, 30 Jul 2026 12:01:01 GMT</pubDate>
			<description>أجاب الشيخ محمد كمال، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، على سؤال ورد من أحد المتابعين من القاهرة، حول حكم من أصابه مغص شديد أثناء الصلاة وخرج منه...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="https://www.seedoil.net/vb/showthread.php?t=84074" ></a></div><br /><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="https://www.seedoil.net/vb/showthread.php?t=84074" >هل تفسد الصلاة إذا خرج ريح أثناء الصلاة؟.. أمين الفتوى يجيب</a><br /><br /></div><div align="center"><font size="5"><font color="#0000ff"> أجاب الشيخ محمد كمال، <a href="https://www.seedoil.net/vb/showthread.php?t=84074" > أمين </a> <a href="https://www.seedoil.net/vb/showthread.php?t=84074" > الفتوى </a> بدار الإفتاء المصرية، على سؤال ورد من أحد المتابعين من القاهرة، حول حكم من أصابه مغص شديد <a href="https://www.seedoil.net/vb/showthread.php?t=84074" > أثناء </a> <a href="https://www.seedoil.net/vb/showthread.php?t=84074" > الصلاة </a> وخرج منه ريح، وهل يستمر في صلاته أم يقطعها ويعيد الوضوء.</font></font><br />
<br />
<br />
<font size="5"><font color="#ff0000">خروج الريح ينقض الوضوء</font></font><br />
<br />
<font size="5"><font color="#0000ff">وأوضح أمين الفتوى، خلال حلقة برنامج «فتاوى الناس» المذاع على قناة الناس، أن من <a href="https://www.seedoil.net/vb/showthread.php?t=84074" > خرج </a> منه <a href="https://www.seedoil.net/vb/showthread.php?t=84074" > ريح </a> أثناء الصلاة يجب عليه الخروج من الصلاة، وإعادة الوضوء، ثم بدء الصلاة من جديد، مستندًا إلى قول النبي &#65018;: «لا يقبل الله صلاة أحدكم <a href="https://www.seedoil.net/vb/showthread.php?t=84074" > إذا </a> أحدث حتى يتوضأ».</font></font><br />
<br />
<br />
<font size="5"><font color="#ff0000">المغص ليس دليلاً قاطعًا على الحدث</font></font><br />
<br />
<font size="5"><font color="#0000ff">وأشار الشيخ محمد كمال إلى أن الشعور بالمغص أو تحرك البطن لا يعني بالضرورة خروج الريح، موضحًا أن النبي &#65018; أرشد الصحابة إلى عدم ترك الصلاة إلا في حال سماع صوتٍ مؤكد أو وجود رائحة، وذلك لقطع الطريق على الوسواس الذي قد يفسد على الإنسان عبادته.</font></font><br />
<br />
<br />
<font size="5"><font color="#ff0000">توجيه نبوي لعلاج الوسواس في الصلاة</font></font><br />
<br />
<font size="5"><font color="#0000ff">وأكد أمين الفتوى أن هذا التوجيه النبوي يهدف إلى حماية المصلي من الشكوك المستمرة، حتى يؤدي صلاته بخشوع وطمأنينة دون انشغال بالوساوس.</font></font><br />
<br />
<br />
<font size="5"><font color="#ff0000">أصحاب الأعذار لهم حكم خاص</font></font><br />
<br />
<font size="5"><font color="#0000ff">وأضاف الشيخ محمد كمال أن هناك فئة من الناس لا تستطيع التحكم في خروج الريح، ويطلق عليهم الفقهاء «أصحاب الأعذار»، وهؤلاء يتوضأون بعد دخول وقت الصلاة مباشرة، ويصلون بهذا الوضوء الفريضة وما شاءوا من النوافل حتى يخرج الوقت، ثم يجددون الوضوء للصلاة التالية.</font></font><br />
<br />
<br />
<font size="5"><font color="#ff0000">الفرق بين صاحب العذر والحالة الطبيعية</font></font><br />
<br />
<font size="5"><font color="#0000ff">وشدد أمين الفتوى على أن الشخص الطبيعي يجب عليه الوضوء لكل صلاة، وأن يصلي مباشرة بعد الوضوء، أما صاحب العذر فله رخصة شرعية تيسيرًا عليه ورحمة به.</font></font><br />
</div><br /><div style="margin:auto;text-align:center;">المصدر: <a href="https://www.seedoil.net/vb" title="منتديات حبة البركة"  >منتديات حبة البركة</a> - من قسم: <a href="https://www.seedoil.net/vb/forumdisplay.php?f=31"  >مواضيع إسلامية عامة</a></div><br /></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="https://www.seedoil.net/vb/forumdisplay.php?f=31">مواضيع إسلامية عامة</category>
			<dc:creator>مجموعة انسان</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">https://www.seedoil.net/vb/showthread.php?t=84074</guid>
		</item>
		<item>
			<title>اللهم أبسط علينا من بركاتك ورحمتك</title>
			<link>https://www.seedoil.net/vb/showthread.php?t=84055&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Thu, 30 Jul 2026 06:53:16 GMT</pubDate>
			<description>*اللهم أبسط علينا من بركاتك ورحمتك وفضلك ورزقك اللهم إنا نسألك النعيم المقيم الذي لا يحول ولا يزول اللهم إنا نستودعك يومنا هذا فلا تجعل فيه ما يثقل...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="https://www.seedoil.net/vb/showthread.php?t=84055" ></a></div><br /><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="https://www.seedoil.net/vb/showthread.php?t=84055" >اللهم أبسط علينا من بركاتك ورحمتك</a><br /><br /></div><i><b><div align="center"><font face="arial"><font size="5">اللهم <a href="https://www.seedoil.net/vb/showthread.php?t=84055" > أبسط </a> <a href="https://www.seedoil.net/vb/showthread.php?t=84055" > علينا </a> من <a href="https://www.seedoil.net/vb/showthread.php?t=84055" > بركاتك </a> <a href="https://www.seedoil.net/vb/showthread.php?t=84055" > ورحمتك </a> وفضلك ورزقك <a href="https://www.seedoil.net/vb/showthread.php?t=84055" > اللهم </a> إنا نسألك النعيم المقيم الذي لا يحول ولا يزول اللهم إنا نستودعك يومنا هذا فلا تجعل فيه ما يثقل صدورنا وأجعل به مايسرنا يا أرحم الراحمين<br />
<br />
وصل اللهم وبارك علي سيدنا محمد وعلي الِه وصحبه وذريته وسلم تسليما</font></font></div></b></i><br /><div style="margin:auto;text-align:center;">المصدر: <a href="https://www.seedoil.net/vb" title="منتديات حبة البركة"  >منتديات حبة البركة</a> - من قسم: <a href="https://www.seedoil.net/vb/forumdisplay.php?f=31"  >مواضيع إسلامية عامة</a></div><br /></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="https://www.seedoil.net/vb/forumdisplay.php?f=31">مواضيع إسلامية عامة</category>
			<dc:creator>مجموعة انسان</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">https://www.seedoil.net/vb/showthread.php?t=84055</guid>
		</item>
		<item>
			<title>سلامة القلب</title>
			<link>https://www.seedoil.net/vb/showthread.php?t=84046&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Wed, 29 Jul 2026 19:29:08 GMT</pubDate>
			<description>* 
هناك عبادةٌ يفعلها الصالحون أكثر من قيام الليل لكنها لا تستغرق دقيقة واحدة. 
 
ليست ركعةً ولا صيامًا ولا صدقةً. 
إنها سلامةُ الصدر. 
أن تنام وقلبك...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="https://www.seedoil.net/vb/showthread.php?t=84046" ></a></div><br /><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="https://www.seedoil.net/vb/showthread.php?t=84046" >سلامة القلب</a><br /><br /></div><b><div align="center"><font face="arial"><font size="5"><br />
هناك عبادةٌ يفعلها الصالحون أكثر من قيام الليل لكنها لا تستغرق دقيقة واحدة.<br />
<br />
ليست ركعةً ولا صيامًا ولا صدقةً.<br />
إنها سلامةُ الصدر.<br />
أن تنام وقلبك لا يحمل حقدًا على أحد.<br />
أن تعفو مع قدرتك على الانتقام.<br />
أن تدعو لمن أساء إليك بدل أن تدعو عليه.<br />
أن تفرح لنعمةٍ أنعم الله بها على غيرك وكأنها نزلت عليك.<br />
هذه عبادةٌ خفية لا يراك الناس وأنت تؤديها لكنها من أثقل الأعمال في الميزان.<br />
 <br />
فكم من قائمٍ بالليل أتعبه الحسد.<br />
وكم من صائمٍ بالنهار أفسده الكِبر.<br />
وكم من كثيرِ الذكر، منعه حقدٌ في قلبه من لذة القرب. ليس الطريق إلى الله بكثرة الأعمال وحدها بل بقلبٍ سليم.<br />
فإذا أردت أن يفتح الله لك أبواب الطاعة فابدأ بإصلاح قلبك قبل إصلاح لسانك.<br />
فإن <a href="https://www.seedoil.net/vb/showthread.php?t=84046" > القلب </a> إذا صلح استقامت الجوارح.<br />
وإذا امتلأ بمحبة الله هانت عليه الدنيا وصغرت في عينه الخصومات وأصبح عفوه عبادة وصمته حكمة ورضاه كنزًا.<br />
<br />
اللهم ارزقنا قلوبًا سليمة وألسنةً ذاكرة وأرواحًا لا تتعلق إلا بك.             <br />
<br />
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد سر الله الأعظم</font></font></div></b><br /><div style="margin:auto;text-align:center;">المصدر: <a href="https://www.seedoil.net/vb" title="منتديات حبة البركة"  >منتديات حبة البركة</a> - من قسم: <a href="https://www.seedoil.net/vb/forumdisplay.php?f=31"  >مواضيع إسلامية عامة</a></div><br /></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="https://www.seedoil.net/vb/forumdisplay.php?f=31">مواضيع إسلامية عامة</category>
			<dc:creator>مجموعة انسان</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">https://www.seedoil.net/vb/showthread.php?t=84046</guid>
		</item>
		<item>
			<title>ما حكم الصلاة في البيت باستثناء الجمعة والفجر؟.. أمين الفتوى يجيب</title>
			<link>https://www.seedoil.net/vb/showthread.php?t=84025&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Tue, 28 Jul 2026 10:51:53 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[أجاب الشيخ أحمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، عن سؤال من  عمر من المنوفية، والذي قال: "منذ جائحة كورونا وأنا أواظب على الصلاة في البيت، ما...]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="https://www.seedoil.net/vb/showthread.php?t=84025" ></a></div><br /><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="https://www.seedoil.net/vb/showthread.php?t=84025" >ما حكم الصلاة في البيت باستثناء الجمعة والفجر؟.. أمين الفتوى يجيب</a><br /><br /></div><div align="center"><font size="5"><font color="#0000ff"> أجاب الشيخ أحمد وسام، <a href="https://www.seedoil.net/vb/showthread.php?t=84025" > أمين </a> <a href="https://www.seedoil.net/vb/showthread.php?t=84025" > الفتوى </a> بدار الإفتاء المصرية، عن سؤال من  عمر من المنوفية، والذي قال: &quot;منذ جائحة كورونا وأنا أواظب على <a href="https://www.seedoil.net/vb/showthread.php?t=84025" > الصلاة </a> في البيت، ما عدا صلاة الفجر والجمعة، فهما الصلاتان اللتان أؤديهما في المسجد.. فهل في ذلك حرج؟&quot;</font></font><br />
<br />
<font size="5"><font color="#0000ff">قال خلال حلقة برنامج &quot; فتاوى الناس&quot;، المذاع على قناة الناس، اليوم الاثنين: &quot;حضور الجماعة في المسجد سنة مؤكدة، وصلاة الجماعة لها ثواب عظيم وفضل كبير، فقد ورد أن الصلاة في جماعة تزيد في الأجر عن صلاة الفرد بسبع وعشرين ضعفًا، كما أن التردد على بيوت الله من أسباب تنزُّل الرحمة، واستغفار الملائكة، ورفعة الدرجات، ومغفرة الذنوب&quot;.</font></font><br />
<br />
<font size="5"><font color="#0000ff">وأضاف: &quot;في الحديث الصحيح، كل خطوة يمشيها المسلم إلى المسجد ترفعه درجة وتحط عنه خطيئة، وما بين كل درجة ودرجة كما بين السماء والأرض، فلا ينبغي أن يُضيّع المسلم على نفسه هذا الأجر العظيم دون عذر&quot;.</font></font><br />
<br />
<font size="5"><font color="#0000ff">وأكد الشيخ وسام أن ترك صلاة الجماعة في غير صلاة <a href="https://www.seedoil.net/vb/showthread.php?t=84025" > الجمعة </a> لا يأثم عليه المسلم، طالما صلى الصلاة في وقتها وبشروطها، لكنه يفوّت على نفسه أجرًا كبيرًا.</font></font><br />
<br />
<font size="5"><font color="#0000ff">أما عن صلاة الجمعة، فقد شدد على أنها فرض عين على كل مسلم بالغ عاقل مقيم لا عذر له، ويجب أداؤها في المسجد جماعة، قائلاً: &quot;صلاة الجمعة لا تُصلى في <a href="https://www.seedoil.net/vb/showthread.php?t=84025" > البيت </a> إلا لعذر معتبر شرعًا، مثل المرض أو الخوف، أما من لا عذر له، فالواجب عليه الذهاب إلى المسجد وأداؤها جماعة كما أمر الله في كتابه العزيز: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى&#1648; ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ)&quot;.</font></font><br />
<br />
<font size="5"><font color="#0000ff">وأشار الشيخ أحمد وسام إلى عمارة المساجد وعدم التهاون في شأن الصلاة جماعة، خاصة مع زوال الأعذار المرتبطة بجائحة كورونا، قائلاً: &quot;الفرص لا تُعوّض، ومن رحمة الله بنا أن جعل بيوته مفتوحة، فهنيئًا لمن حرص على الجماعة، وكان من عُمّار المساجد، فذلك من دلائل الإيمان&quot;.</font></font></div><br /><div style="margin:auto;text-align:center;">المصدر: <a href="https://www.seedoil.net/vb" title="منتديات حبة البركة"  >منتديات حبة البركة</a> - من قسم: <a href="https://www.seedoil.net/vb/forumdisplay.php?f=31"  >مواضيع إسلامية عامة</a></div><br /></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="https://www.seedoil.net/vb/forumdisplay.php?f=31">مواضيع إسلامية عامة</category>
			<dc:creator>مجموعة انسان</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">https://www.seedoil.net/vb/showthread.php?t=84025</guid>
		</item>
		<item>
			<title>اسأل الله الذي لاتعجزه الحاجات والأماني ولو كثرت أن يحقق لكم امانيكم ويغفر ذنوبكم</title>
			<link>https://www.seedoil.net/vb/showthread.php?t=84009&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Tue, 28 Jul 2026 07:18:51 GMT</pubDate>
			<description>*اسأل الله الذي لاتعجزه الحاجات والأماني ولو كثرت أن يحقق لكم امانيكم ويغفر ذنوبكم ويرفع شأنكم ويعطيكم حتى يرضيكم ويرزقكم حتى يغنيكم ويصرف عنكم ما...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="https://www.seedoil.net/vb/showthread.php?t=84009" ></a></div><br /><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="https://www.seedoil.net/vb/showthread.php?t=84009" >اسأل الله الذي لاتعجزه الحاجات والأماني ولو كثرت أن يحقق لكم امانيكم ويغفر ذنوبكم</a><br /><br /></div><b><div align="center"><font face="arial"><font size="5">اسأل <a href="https://www.seedoil.net/vb/showthread.php?t=84009" > الله </a> <a href="https://www.seedoil.net/vb/showthread.php?t=84009" > الذي </a> <a href="https://www.seedoil.net/vb/showthread.php?t=84009" > لاتعجزه </a> <a href="https://www.seedoil.net/vb/showthread.php?t=84009" > الحاجات </a> <a href="https://www.seedoil.net/vb/showthread.php?t=84009" > والأماني </a> <a href="https://www.seedoil.net/vb/showthread.php?t=84009" > ولو </a> <a href="https://www.seedoil.net/vb/showthread.php?t=84009" > كثرت </a> أن <a href="https://www.seedoil.net/vb/showthread.php?t=84009" > يحقق </a> <a href="https://www.seedoil.net/vb/showthread.php?t=84009" > لكم </a> <a href="https://www.seedoil.net/vb/showthread.php?t=84009" > امانيكم </a> <a href="https://www.seedoil.net/vb/showthread.php?t=84009" > ويغفر </a> <a href="https://www.seedoil.net/vb/showthread.php?t=84009" > ذنوبكم </a> ويرفع شأنكم ويعطيكم حتى يرضيكم ويرزقكم حتى يغنيكم ويصرف عنكم ما يؤذيكم ويغفر لكم ولوالديكم ويجعلكم من المقبولين العتقاء من النار ويوفقكم لخيري الدنيا والآخرة .<br />
<br />
اللهم افتح لنا بابك، ويسر لنا أسبابك، اللهم حسِّن الحياة، وحسِّن الرحيل، وحسِّن الأثر، اللهم جبرًا لقلوبنا، وتيسيرًا لأيامنا، ومغفرةً لذنوبنا يارب العالمين<br />
<br />
اللهم إنا نسألك حسن الخاتمة والفردوس الأعلى من الجنة يارب العالمين <br />
<br />
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلي آله وصحبه وسلم</font></font></div></b><br /><div style="margin:auto;text-align:center;">المصدر: <a href="https://www.seedoil.net/vb" title="منتديات حبة البركة"  >منتديات حبة البركة</a> - من قسم: <a href="https://www.seedoil.net/vb/forumdisplay.php?f=31"  >مواضيع إسلامية عامة</a></div><br /></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="https://www.seedoil.net/vb/forumdisplay.php?f=31">مواضيع إسلامية عامة</category>
			<dc:creator>مجموعة انسان</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">https://www.seedoil.net/vb/showthread.php?t=84009</guid>
		</item>
		<item>
			<title>اللهم بحق وبسر وبركه بسم الله الرحمن الرحيم</title>
			<link>https://www.seedoil.net/vb/showthread.php?t=84005&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Mon, 20 Jul 2026 06:36:59 GMT</pubDate>
			<description>*اللهم بحق وبسر وبركه بسم الله الرحمن الرحيم اللهم يسر أمورهم واشرح صدورهم واجبر بخاطرهم اللهم اعطيهم العافيه والمعفاه الدايمه اللهم سخر لهم ملايكه...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="https://www.seedoil.net/vb/showthread.php?t=84005" ></a></div><br /><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="https://www.seedoil.net/vb/showthread.php?t=84005" >اللهم بحق وبسر وبركه بسم الله الرحمن الرحيم</a><br /><br /></div><b><div align="center"><font face="arial"><font size="5">اللهم <a href="https://www.seedoil.net/vb/showthread.php?t=84005" > بحق </a> <a href="https://www.seedoil.net/vb/showthread.php?t=84005" > وبسر </a> <a href="https://www.seedoil.net/vb/showthread.php?t=84005" > وبركه </a> <a href="https://www.seedoil.net/vb/showthread.php?t=84005" > بسم </a> <a href="https://www.seedoil.net/vb/showthread.php?t=84005" > الله </a> <a href="https://www.seedoil.net/vb/showthread.php?t=84005" > الرحمن </a> <a href="https://www.seedoil.net/vb/showthread.php?t=84005" > الرحيم </a> <a href="https://www.seedoil.net/vb/showthread.php?t=84005" > اللهم </a> يسر أمورهم واشرح صدورهم واجبر بخاطرهم اللهم اعطيهم العافيه والمعفاه الدايمه اللهم سخر لهم ملايكه السماء وجنود الارض لقضاء حواجهم واجعلهم من المقبولين عندك أرضا عنهم وارضيهم اللهم أسألك لهم الهدي والتقي والعفاف والغني وأسألك لهم رضاك والجنه واخر دعواتي لهم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم</font></font></div></b><br /><div style="margin:auto;text-align:center;">المصدر: <a href="https://www.seedoil.net/vb" title="منتديات حبة البركة"  >منتديات حبة البركة</a> - من قسم: <a href="https://www.seedoil.net/vb/forumdisplay.php?f=31"  >مواضيع إسلامية عامة</a></div><br /></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="https://www.seedoil.net/vb/forumdisplay.php?f=31">مواضيع إسلامية عامة</category>
			<dc:creator>مجموعة انسان</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">https://www.seedoil.net/vb/showthread.php?t=84005</guid>
		</item>
	</channel>
</rss>
