منتديات حبة البركة - وقفة مع سيرى الله عملكم

.وقفة مع"وسيرى الله عملكم"و"فسيرى الله عملكم"ï؟½ï؟½.

يقول تعالى في سورة "براءة":(قد نبأنا الله من اخباركم وسيرى الله عملكم ورسوله ثم تردون إلى عالم الغيب والشهادة)
وقال في نفس السورة:(وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون وستردون إلى عالم الغيب والشهادة) فما السر البياني في هذا الإختلاف بين هاتين الآيتين؟ لماذا ذكر "المؤمنون" في آية ولم يذكرها في أخرى؟

الآية الأولى نزلت في المنافقين الذين تخلفوا عن غزوة تبوك إذ يقول تعالى في سياقهم:(يعتذرون إليكم اذا رجعتم إليهم قل لا تعتذروا لن نؤمن لكم قد نبأنا الله من اخباركم وسيرى الله عملكم ورسوله) فالمطلع على أسرار وخفايا المنافقين هو الله جل جلاله ويخبر نبيه صلى الله عليه وسلم بذلك عن طريق الوحي لهذا حذف كلمة "المؤمنون" لأن المؤمنين لا يطلعون على خبايا وأسرار المنافقين وقوله تعالى:(ثم تردون إلى عالم الغيب والشهادة) هذا وعيد للمنافقين .

أما في الآية الثانية فالمقصود بها هم المؤمنون لذلك قال عز وجل فيهم:(وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون) وأعمال المؤمنين معلومة لدى الله عز وجل ويراها النبي صلى الله عليه وسلم ويراها أيضا المؤمنون لذلك جاءت كلمة "المؤمنون" في الآية لهذا الغرض البياني وقوله:(وستردون إلى عالم الغيب والشهادة) هذا وعد من الله عز وجل للمؤمنين يوم القيامة .

خلاصة الكلام إذن أن الله تعالى لما تحدث عن المنافقين وأعمالهم في الآية الأولى حذف كلمة "المؤمنون" لأن أعمال المنافقين وأسرارهم لا يطلع عليها أحد إلا الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم عن طريق ولما تحدث عن المؤمنين وأعمالهم جاء بكلمة "المؤمنين" تابعة ومعطوفة لله تعالى ورسوله لأن أعمال المؤمنين الكل يطلع عليها الله ورسوله وهي واضحة أيضا للمؤمنين فكل كلمة في القرآن الكريم إلا وتوضع في مكانها الخاص بها حسب السياق الذي جاءت فيه وهذا من بديع القرآن وبيان نظمه مما يدل على أنه من عند الله تعالى