أصالة الإنسان.. كيف نشأت اللغة؟

أصالة الإنسان.. كيف نشأت اللغة؟

يبدو تصورنا عن اللغة تصورا أزليا، فاللغة نشأت منذ الأزل وتمتد حتى فناء الكون؛ ولكن أي لغة تلك التي بدأت منذ الأزل؟ وهل وجدت مجتمعات بشرية لم تتواصل عبر اللغة؛ بل تواصلت عن طريق أصوات مفردة كأسراب الطيور والحيوانات وغيرها؟ وهل اللغة منحة إلهية أم ابتكار بشري؟ وما أهمية اللغة وماهيتها من الأساس؟ هل اللغة هي مجرد التركيبات اللغوية والصيغ البلاغية والإنشاءات النحوية التي تختلف من لغة إلى أخرى؟

أم أن اللغة تحمل مقومات أبعد وغايات لدرجة أن يسمى عرق كامل باسم لغته أو تسمى باسمه حتى يذوب أحدهما في الآخر؛ فتتشكل هويته، هوية تندمج فيها عدة عناصر على رأسها اللغة. ولا تتوقف أهمية اللغة عند هذا الحد؛ بل إن التاريخ حافل بأشخاص دفعوا حياتهم ثمنا لأفكار عبروا عنها بشكل ما؛ حيث إنهم ربما لو عبروا بشكل آخرمن أشكال اللغة لعاشوا وانتشرت أفكارهم!

يحفل التاريخ -أيضا- بذكر خدع لم تكن غير خدع لغوية؛ ولكنها مرت فأحيت أشخاصا وقتلت آخرين، وكذبا يدفع ثمنها أولئك الذين صدّقوا ما بدا لهم من ظاهر القول. وإن أخذنا بقول هرد "إن الأمة تفصح عن روحها في الكلمات التي تستعملها"1 أو بقول همبولت إن "الاختلافات القائمة بين اللغات ليست مجرد اختلافات صوتية؛ بل إنها تنطوي على اختلاف في تفسير العالم وفهمه من قبل المتكلمين بكل لغة"2 أو بقول بواس "إن البحث اللغوي الخالص جزء من الفحص الدقيق لسيكولوجية شعوب العالم"3 إن أخذنا بأقوال علماء الأنثروبولوجيا أولئك فسنجد أن أمر اللغة يتطلب بحثا عن قرب. لذا سنبدأ بأكثر الأسئلة بساطة؛ كيف نشأت اللغة؟

النظريات العلمية لنشأة اللغة

يرى العلماء أن اللغة ليست حكرا على بني البشر في الأساس؛ بل إن الطبيعة والكثير من المخلوقات فيها قد يكون لها سبق اللغة عن الإنسان؛ فالغراب مثلا يملك أنواعا مختلفة من النعقات يستطيع التواصل بواسطتها؛ حيث تخبر إحداهن عن خطر محدق؛ بينما تخبر أخرى عن وجود إنسان بالجوار، وتختص الثالثة بالتواصل الطبيعي في السرب، أما الببغاء الأفريقي الرمادي فلديه القدرة على ربط ثلاث كلمات في سياق منطقي.4

نظرية "المحاكاة والتقليد":

وهي إحدى نظريات نشأة اللغة عند العلماء، وتقوم بناءً على تصور أن الإنسان أراد تقليد الأصوات من حوله فجرب أن يقلد فحيح الحية تارة وصهيل الفرس وحنين الرعد وما إلى ذلك؛ مما أحاط به من الأصوات، لقد كانت محاولة الإنسان الأولى أن يكون ابن بيئته، أو أن يخفف من اغترابه عن ما حوله من مخلوقات. فهي حتما لا تستطيع أن تحاوره، مما دفعه لمحاولة أن يحاورها وفي خضم تقليده ومحاكاته تلك بدأ يكتشف تطور حنجرته وبدأ يُكون المقاطع، ومن هنا نشأت اللغة، وقد قال بذلك من القدامى: الفراهيدي وتلميذه ابن سيبويه وابن جني ومن المحدثين: جسبرسن وهيردر ومن العرب: إبراهيم أنيس وعلي عبد الواحد وافي5.

نظرية "يو-هي-هو":

وتتبنى نظرية "يو-هي-هو" (yo-he-ho) فكرة أن اللغة الإنسانية بدأت بمقاطع عفوية غير مقصودة ناتجة عن استخدام الإنسان لقدراته البدنية في الحمل أو الجر أو الدفع أو القطع؛ ومن ثم تطورت اللغة لتصبح تلك المقاطع العفوية أناشيد وأهازيج يشدو بها العمال حتى الآن لتهوين عملهم، وتنسب هذه النظرية إلى الفرنسي نويري.

كما أن نظرية "فندريس" ترى أن اللغة هي "فعل انفعالي محض تولد في لحظات الخوف والفرح والرغبة."

نظرية "بوووه-بوووه":

ووفقا لنظرية "بوووه-بوووه" (pooh-pooh) فإن اللغة قامت بدافع غريزي لدى الإنسان للتعبير عن انفعالاته تماما كانفراج أساريره وضحكه وبكائه؛ ليعبر عن السعادة أو الفرح أو الحزن فيصدر أصواتا مثل: "أخ، أوف، آه، أووه" وكانت هذه الألفاظ متطابقة في دلالتها لدى الجماعة الإنسانية بأكملها مما أحدث تفاعلا بين الجماعة.7



نظرية "النشوء والتناسل":

وتأتي نظرية النشوء والتناسل لتفترض أن اللغة بالطفرة وبشكل تلقائي؛ أي أن اللغة نشأت متكاملة ثم أعقب نشأتها التوالد والتكاثر، وتعتمد هذه النظرية على نظرية التطور الداروينية وتتكون النظرية من أربعة محاور هي:



1ـ مرحلة الأصوات الانبعاثية الساذجة وفي هذا الطور لم تكن أعضاء النطق ناضجة بما يكفي.

2ـ مرحلة الأصوات المنبئة عن الرغبات مصحوبة بالإشارات وخلال هذه المرحلة يظهر التمييز بين طبقات شدة الصوت ورخاوته وإمكانية نطق الأصوات الشفوية.

3ـ مرحلة المقاطع التي ينطقها الإنسان محاكية لأصوات الطيور والحيوانات.

4ـ مرحلة تكوين كلمات من مقاطع وكانت تلك المرحلة هي بداية نشوء حقيقي للغة.

تأتي هذه المراحل الأربعة لتشبه مراحل اكتساب الطفل للغة إلى حد بعيد

النظريات الفلسفية لنشأة اللغة

أما الفلاسفة فلم ينظروا إلى علاقة نشأة اللغة باكتمال نضج الحنجرة أو القشرة الدماغية أو العمليات العصبية التي صاحبت قدرة الإنسان على النطق؛ بل ما اهتم الفلاسفة بدراسته هو ما إذا كانت اللغة منحة إلهية صاحبت الإنسان منذ بدء الخليقة أم أنها اجتهاد بشري محض وليد الحاجة والرغبة في التفاعل والاستئناس.

ساعد في النشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك

المصدر: منتديات حبة البركة - من قسم: موضوعات عامة