الغموض في الشعر بين الإبداع والتعقيد

صحيح انه قد ورد عن بعضهم في الازمان الفائتة بعض الشعر الغامض الذي لا تجد له حلا ولا تستطيع ان تعرف له مخرجا فهذا كذلك قد لاقى انكارا من بعض اهل الادب وقالوا بتركه وتسليم معناه لقائله. فاذن يبقى الوضوح مع دقة المعاني وفصاحة الالفاظ هو الرائد المعتمد والاساس في الادب العربي. وربما نشوء الادباء حديثي السن وانبهارهم بهذا وهذا التشوش هو الذي اخصب انتشاره فيما بيننا وجعله فنا يتسابق الادباء الى تحقيقه. وعليهم ينطبق قول نزار قباني:
شعراء هذا اليوم جنس ثالث
فالقول فوضى والكلام ضباب
فليس الافراط بمقبول ولا التفريط بمرتضى بل ان قوة المعاني وسباكة الالفاظ وابداع الصور في العمل الادبي هو الذي يعطي العمل رقيا وابداعا. فعندما نقرأ لشوقي مثلما:
وروض كما شاء المحبون ظله
لهم ولاسرار الغرام مديد
تظللنا والطير في جنباته
غصون قيام للنسيم سجود
تميل الى مضنى الغرام وتارة
يعارضها مضنى الصبا فتحيد
فانك تفهم ما يقوله الشاعر وسرعان ما ترتسم هذه الصورة الرائعة في ذهنك وقد جمع بين معنى واضح ولفظ قوي وصورة بديعة. فهذا ما يسمى ادبا.
اما اذا قرات عملا ادبيا ـ وكنت اديبا فضلا عن كونك غير اديب ـ ولا تفهم منه شيئا الا ألما في الفكر من زحمة الكلمات وتشتت المعنى فلا اظنه الا عملا جديرا به البحر ان يتلقفه ليخبئه عن اعين الحاسدين. فمثلا كتب بعضهم يقول:
وقفت كل الموت في الطابور
لم يسمع خطاي سواك
والان في فوضى الهلاوس تخبزين الماء
حتى يعرف التنور ارغفتي البريئة
وغير ذلك الكثير
وعابوا قديما على حسان بن ثابت قوله:
ولو ان مجدا اخلد الدهر واحدا
من الناس ابقى مجده الدهر مطعما
وعابوا على الفرزدق قوله الغامض والمعقد:
وما مثله في الناس الا مملكا
ابو امه حي ابوه يقاربه
وقول المتنبي
كيف يكون ابا البرايا ادم
وابوك والثقلان انت محمد
فانك تجد في هذه الابيات من الغموض ما يحجب عنك معناه ويصعب النطق به والوصول للغرض الذي قيل هذا الكلام من اجله. وفي أخرةٍ نستخلص مما مر ان الابداع كائن في فصاحة اللفظ وابداع الصور وقوة التركيب وجزالة المعنى. وان المجيء بالغموض سواء في التركيب او في المعنى او في اللفظ غير موافق لما عليه الادب العربي وتستهجنه الافكار السليمة وان نادى به المنادون وصفق له الناس ورحبوا فلا يعبأ به ولا يلتفت اليه.

جعفر عبدالله الوردي
ساعد في النشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك

المصدر: منتديات حبة البركة - من قسم: ثقاقة عامة وشعر